男耕女织（下）

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晚饭后的聊天由二个人一组变成了大组讨论，我们二对夫妻竟不知不觉聊了个通宵。

也只有在这样的长时间里，英的先生的智慧才能像涓涓细流般流露出来。

我们自然谈到了孩子的教育。大家都赞同后代学习中文，但孩子们普遍不爱学。这时英的先生说：“我用了一个比喻来说服儿子，还真见效。”

英的先生的比喻是这样的：“儿子，如果你只会一种语言，那么你只有一个脑袋，二只眼睛，一张嘴；如果会二种语言，那么你就是二个脑袋，四只眼睛，二张嘴。”

聪明的儿子一下明白了爸爸的逻辑，接着说：“爸爸，如果我懂三种语言，那么我就有了三个脑袋，六只眼睛，三张嘴了。”孩子很愿意比别人聪明，为了多长几个脑袋，当然愿意按爸爸的话去做了。

他更注重孩子整体素质的培养。他认为一个人的自信比知识更重要，因此他在各方面都培养孩子的自信心。

他告诫儿子的一句名言是，每次做完一件事，都要拍拍胸脯问一下自己：“我尽了最大努力没有？如果没有那就重新做。”后来儿子的班主任将这句话变成了全班同学的名言，张贴在教室墙壁上。

英的先生是位非常坦诚直率的人，对朋友更是如此。去年的圣诞，他的一位朋友请他作客，在客人们吃罢盛情的大餐之后，主人拿出为每位客人精心准备的经书，然后大谈他所信仰的宗教如何如何神圣，谈得慷慨激昂，时而泪如雨下。然而听者却越来越没有兴致，但人都碍于面子，不想说出自己真实的感受。这时英的先生将他打住。

“哎，我说哥们儿，先暂停一下吧。这个世界很有意思，比如说，有的人很想做老师，可是他一上讲台，学生就打磕睡；而有的人根本不想做老师，然而他一站到讲台上，下面就喝彩不断；我想你是属于前者，你的心意很好，但未必能达到预期效果，还是不讲的好。说老实话，我虽不信仰此教，但来之前全无反感之意，经你这一讲反而产生了反感。”他的朋友被他说的很不好意思。

我问他：“怎么可以当人面这样直接批评？”他说：“即是朋友，何必不直说呢。”

接着他又发表他的高见：“我认为二个人好比两个世界，如果两个世界完全不同，一说话肯定是水火不相溶，也就不必说了。如果两个世界完全相溶，也不必说，两人见面只须一笑就足够了。只有在两个世界部分相溶的情况下才需要交流。”

英的先生在说话时还用两只手做着手势，在先生做演讲的时候，英一直静静地坐在先生身边，有时用手拍拍他表示赞同，那样子真令人羡慕。

尽管看上去英的先生有点自负，但对妻子却持女士优先的风度。比如，睡前要去洗手间洗漱，他很自然地拍拍妻子示意让她先去，自己则自然地站在外面与我们多聊几句。

多想再享受一晚这样的交谈，可是英的孩子们很想念自己的家，因为那个家让妈妈调理得太舒适了。

收拾东西的时候，英拿着先生昨天换下来的衬衣，从口袋里掏出点东西，塞到先生的手里，然后静静地将东西装好。二个孩子带着小鸟上了车，最后英的先生拿着地图坐到他的司机专座上。

静静地观察着这个家庭的运作，不禁在心里感叹道：真是男人象男人，女人象女人。夫妻间配合得如此天衣无缝，自然也不会发生争吵，孩子们也在严父慈母的关爱下健康成长。

朋友走了，心里空荡荡的，打开日记自言自语道：

我终于找到了我一直寻找的家庭模式，就是英的家这种组合。

也许别人会不理解我对于一个家庭所产生的如此浓厚的兴趣，这也难怪，因为我生来是一个复古的人，与现代人的品味有些不同，凡事喜欢经典，如喜欢读中外的古典名著，欣赏古典音乐和绘画，爱情故事喜欢青梅竹马式的梁山伯与祝英台，朋友也是时间越久，感情越深厚。对于家庭也不例外，与现代人的观念不同，更欣赏古代那种男耕女织的夫妻搭配，在那个男女有别的社会里，男人象真正的男人，顶天立地，严厉有尊严，为妻儿遮风挡雨；女人象个真正的女人，温柔贤惠，知书达理，主管家政，是丈夫的贤内助。而英夫妻的气质正符合了这种刚柔相济的特点。

中国古老的哲学中讲究阴阳平衡，其实是讲了一个万事万物相互协调的规律，当然在一个家庭中，这个规律也一样起着它的制约作用。我想男耕女织的家庭模式也是应这一古老定律而生的吧，因此才使得一个家庭和谐幸福。

可惜，在我生活的这个时代，已很难找到这样的模式。直到英一家走进我的生活，总算在我完美的复古梦中填补了这个空缺。@

发稿：2004年1月18日    更新：2004年1月18日