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一个清华学子的跌宕人生(五)(图)

——从红朝谎言中觉醒――谨以此文献给所有的中国同胞

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◎赵明

【明思网】如果以血还血 镇压将引起极大社会动荡

这场对法轮功的迫害已经四年了,许多事情看起来很平静,其实绝不是这场迫害不严重,是法轮功学员的理性、慈悲和大忍把很多冲突都化解掉了。如果不是法轮功所教导的“真善忍”,如果我们象粗暴对待我们的人一样的方式去对待他们,这个邪恶流氓集团在中国和国外所散布的谎言和挑起的人与人之间的仇恨,无论在中国还是在西方社会都将引起极大的社会动荡。所以许多人和政府都没有认识到法轮功学员所承受的一切对人类社会有多重要的意义。

在北爱尔兰,由于宗教意识形态的差异经常导致骚乱。在中国文革期间的武斗,最高国家领导人出面取消公检法,挑起人群之间的对立,那时被失去了所有传统道德观念的人毫无理智和人性概念,只有政治狂热,用原始的工具相互屠杀,很多县志里都记载了数千人以上的死亡人数,全国有数百万人在武斗中死去。

人们不能够理性和平的处理对待矛盾所导致的反面教训谁都知道不好,可今天法轮功学员在以理性、和平和坚忍面对屠戮的时候许多人却麻木不仁了。在中国有的人毫无理性地听信谎言,有的人知道真象也漠不关心。在西方有的政府有能力支持、按照他们所遵从的原则也应该支持法轮功学员的和平抗争,但在经济利益下他们违背良心而保持沉默。他们如果还信神,他们的神能原谅它们为金钱利益而对灭绝人性的迫害保持沉默吗?如果他们不信神,将来的历史能原谅他们吗?也有的比较贫穷的第三世界国家完全被邪恶所收买,在联合国投票反对谴责中国人权迫害的提案,这种国家的领导人是在用自己国家在联合国的发言权来支持灭绝人性的迫害,这是在亵渎自己国家在人类的位置!

在这个过程中,法轮功学员的行为已经完全的证实了法轮功所教导的真善忍是真实的,也证实了这场对法轮功的迫害完全是无必要的。如果是一个以政权为目的的团体,或者是一个被宗教狂热所迷惑的团体都做不到象法轮功弟子那样。法轮功弟子能够做到,是因为法轮功所教给人的是人性最基本的、最正的原则,而法轮功弟子牢固地坚守这些原则。

没有做人的最底线的历史教训

很多中国人指责法轮功学员去中南海请愿惹著当权者了,其实不是这样。参加99年4.25请愿的有经历文革等历次政治运动的人,也有经历了89年大屠杀的人,谁不了解这个什么都干的出来的政权呢?所有去的人都知道是在摸老虎屁股。但是我们看到的问题是我们所要求的是做人的最底线了,如果我们放弃了这个,那么做人所能生存的任何正的、还能称作人的基础就都没有了,那人们迟早会走到生不如死的境地。假如说当时面临99年4.25和7.20开始的迫害我们所有法轮功学员都默认了,不管抓谁了,只要没抓到我头上我就自己在家炼,都不去提意见,那法轮功学员在中国的境遇还不如今天,这场迫害会发展成更大范围的随意抓捕、更肆无忌弹的殴打酷刑、更惨绝人寰的屠杀!而且受害的最终也不只是法轮功学员,中国也彻底完了。

迫害者后来的一些做法,铺天盖地的宣传诬蔑法轮功,让修“真善忍”做好人的人放弃自己的信仰说自己是错的,从小学就开始教孩子仇视法轮功,考大学考题要学生答题中诬蔑法轮功。一向被宣传灌输的没有独立思考能力的中国大众意识不到这种是非颠倒和煽动仇恨对一个社会有多可怕,也意识不到这些事情发展下去会波及每个人,其实历史上有太深刻的教训了。

上个世纪五十年代末所谓的“三年自然灾害”饿死了几千万人,怎么发展到那一步的呢?很多人为此指责毛泽东,指责XX党,其实那不仅仅是当权者的问题,也是当时所有的人自己选择的,人人都跟著说谎了,都跟著推波助澜了,当时人们集体放弃了做人的基本原则──“真”!都跟著说谎,虚报粮食产量。可是多报了就得多交,最后连口粮也交了,落到自己自食其果被活活饿死的地步!其实那是历史留给所有人的见证!留给所有中国人的教训!那个教训从反面清楚地告诉了我们──放弃基本原则“真”就是放弃生命!

但是一句“三年自然灾害”就把真象全掩盖了,几千万人付出生命都没能为中国人换来一个教训,面临真假、善恶、生死的抉择人们还是那么糊涂麻木,这才是最可悲的。

面对这场针对法轮功的迫害和颠倒黑白的宣传,如果不是广大法轮功学员坚决抵制、和平上访、讲清真象、揭露谎言,迟早全中国人会象“三年自然灾害”一样自食其果,发展下去就连怎么死的都不知道了!所以对邪恶迫害、颠倒黑白的默认决不是“忍”的内涵。正是因为法轮功弟子清楚地看到了这一点,所以在迫害的最初就坚决地站了出来抵制它。

突然惊觉我没有在当中国人

我从小就好学,而且兴趣广泛,对各种学科都感兴趣。但我上初中以后却非常厌倦历史课,我记得当时历史考试经常刚能及格。因为我觉得历史课本确实太没意思了,里面只不过是一些事件的时间表,这有什么好学的。而其中的事件千篇一律的全是农民起义、朝代更替。所有的历代皇帝无论秦皇汉武、唐宗宋祖全都被称作统治阶级,都是阶级斗争理论批判的对象。再早的时期,我被告知是原始社会,人们生活在蛮荒状态,而当今社会主义、共产主义才是人类社会最先进社会形态。

我在大学毕业以后,读了一些课本以外的史书后才发现其实并没有那种原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-共产主义社会的社会形态进化过程,这种理论是一种假说,是基于共产党阶级斗争理论的一种杜撰。其实真正蛮荒状态的原始社会在中国历史上很短,中国社会很早就进入了不同形式的文明。被尊为中华民族的始祖的三皇五帝时期的社会状态是非常文明。他们的寿命都很长,道德水准非常高,文化水准也很高,三皇五帝和他们的一些大臣的发明奠定了中华文化各方面的基础,包括文字、音乐、丝绸纺织、医学、农业等。中国古代的文明与现代科技的文明有很大不同,那时人在对人体修炼、人体和宇宙的关系的认识上非常高超,同时又有发达的人文艺术的东西来繁荣人的生活。

后来我才发现中国拥有世界最丰富、久远的历史,可是我们在课本中学不到,我们学的是一部完全篡改了的加入了阶级斗争批判的历史。在这部篡改了的历史里,人物没有性格,只有阶级成分划分。其实人物才是历史的主体,人们在不同时期的行为品格是我们后人参照借鉴的镜子。而且历史是中国文化的重要组成部分,中国的历史和中文语言也有著密切的关系,一方面悠远丰富的中华历史诠释著中文的语言,加深了语言的内涵;另一方面,中国的历史典故不断地在被归纳成成语,直接丰富著中文语言,这是世界其他语种所不具有的特点。

其他国家、民族的文化只是一种文化,而中国古代历代却是不同特点的文化,每个朝代在建筑、服饰、文学、艺术等文化的各个方面都很不同。日本现在的文化就是学习和沿袭了中国唐代的文化,他们的建筑、服饰、文字、宗教等各个方面都受到了中国唐代文化的影响,仅学习了中国一个朝代的文化,日本文化也已经相当繁荣了,而中华文化是积累了历史上所有历朝历代不同特点的文化,所以不仅源远流长,而且是世界任何其他文化所无法比拟的丰富。

在国外的一些博物馆我看到一些中国古代的文物,那是我在中国时都看不到的,因为在中国“文化大革命”把这一切都毁了。当我真的看到我祖先的文化遗产的时候,我才发现我的祖先生活在多么高超、繁荣的文明中,跟那时相比我们文革以后的人,简直是进入了蛮荒状态。这哪里是进步啊,是大倒退!我越发惊诧了,我被告知我是炎黄子孙,可是我被断绝了与我祖先文化的联系,我不知道我的祖先是怎么生活的,我对历代为中华文化做出卓越贡献的先皇都持抨击态度,我祖先生活中的音乐、戏剧等艺术的各方面全被“破四旧”铲除了,给我们只留下了几部“革命样板戏”供我娱乐。可我的祖先不是这么生活的!黑头发、黑眼睛、黄皮肤的人可不只在中国有啊,我没有了自己民族的文化还算中国人吗?我发现我没有在当中国人!爱国?我在爱谁?


三圣大学图书馆是爱尔兰最大的研究图书馆。拥有近四个世纪的藏书。


赵明在所在学校(三圣大学)图书馆中的旧图书馆参观。旧图书馆专门陈列The Book of Kells藏书。这些享誉世界的爱尔兰经书写于9世纪前后的, 因其历史和文化价值成为爱尔兰的国宝。

到了国外以后,我发现西方人也爱国,但我发现他们的爱国和我们中国人完全不同。我们中国人往往在反对什么人的时候才谈论爱国。按说如果是一种民族情感,中国在二战中被日本人侵略过,应该对日本人有这种反对和敌视,但我们在谈论爱国的时候,敌视的都是中国人。当年打倒刘少奇的时候就称之为“卖国贼”;“镇反”时,说必须抓出几百万或多少比例的反革命来,为了凑够数,哪还管是不是真的反革命,不整他,就可能得整我,就揭发别人凑数吧,就把自己同胞中纠出几百万来,将他们杀死。历次政治运动被整的人哪次不是树成国家的敌人?中国人就这样一代接一代地被利用著、耍弄著,带著“爱国”豪情互相整,让仇视谁就仇视谁。这国得这么爱吗?

我觉得一个没离开过中国的人很难知道怎么真正的爱国,因为你没有一个角度去审视自己所属的这个民族,到底中华民族意味著什么,无法理智的看中国所发生的事情,到底怎么才是爱国,怎么才是害国。当我真正开始了解自己的民族、爱自己的民族的时候,占据了我民族的那个流氓集团却开始整我了,拒绝给我换发中国护照。他们是真的想让人爱国吗?

谈到“护照”,说一个人是某国公民的含义是他受该国政府保护,所以在旅行时持该国护照。可海外中国人是什么感觉?我们为我们所从属的种族和文化而自豪,我可不是为迫害了几代中国人的这个流氓政治集团所自豪。谈“护照”,它们不迫害我,我就谢天谢地了,我那敢奢望什么保护啊?我在我的祖国时胆战心惊地生活,我离开我的祖国了,我的母亲、我的亲人、朋友才松了口气!

共产党的本质使得中国政治运动不断

我以前通过一些反思文革的文学作品虽然对文革的历史有点了解,但在中国大陆能发表的东西谈到的还是很浅。我是个理工科学生,我对政治历史事件不感兴趣,连思考都没思考过,我也从没想到这个党会成心整人。但这次亲身被迫害的经历使我看得清清楚楚的一点,就是这场迫害完全是邪恶的、非法的,是蓄意的从上至下贯穿下来的。回到自由社会后,人们也总是不停地问我“到底中国政府为什么迫害法轮功?”我不得不去思考。当我越来越多的了解教科书以外的真实的中国的历史后,越看越震惊。

这个共产党有一点和所有党都不一样。其他的政党只是一个参与竞选,组织政府,有一定执政纲领,在治理国家上有一定倾向的团体。可共产党不仅是一个政党,它还做了所有政党都没有作的事情,就是它涉入了精神领域。中国人不信神,可不是不信教。中国人觉得外国人信宗教不可思议,觉得自己信唯物主义无神论才是最冷静、客观、科学的。

共产党也讲怎么做人,它也讲人类社会是怎么发展的,它也讲宇宙是怎么构成的,也讲物质和精神的关系,这是任何别的政党都不做的事情。可是人类社会中传统的正教,基督教、佛教、道教、天主教等都是教人向善的,讲仁爱讲忍让。而这个共产党却是专门地教唆暴力。在各种社会形态下,在各种人与人之间的关系类型里人们之间基本都是一个稳定正常的状态,比如雇主与被雇佣者、主人和仆人、领导者和被领导者、丈夫和妻子,每一种人与人的关系都有和谐的也有矛盾尖锐的。

可共产党把所有各种社会形态、所有人与人之间的关系类型都突出其矛盾和对立,并绝对化、普遍化,进而归结为所谓“阶级斗争”,还把这种斗争正当化,说成是社会发展的动力,从而系统地、堂而皇之地鼓吹暴力。另一方面,作为宗教,它又做了所有传统宗教都没有做的事情。传统的正教是纯粹精神领域的,是不参与政治的。可是这个共产党却是政、教、军合一的,深谙“枪杆子里面出政权”。

作为宗教,衡量其正邪那就看它教人向善还是教人做恶。从这一点上来讲我们不得不说共产党是一个地地道道的邪教,因为它自始至终都在抛弃和摧毁一切道德标准。

中国在不同的朝代曾被不同的民族统治过,可无论哪个民族统治,都在继承著、丰富著中华民族的文化,可是这个共产党完全不同,十年“文化大革命”摧毁了所有的中国传统文化。如果说它出于宗教意识形态的差异铲除其他的宗教也算可以理解,可是它连孔子也要批判。我出国以后才知道,在香港、台湾和美国华人中,孔子做为教师行业的鼻祖是最受尊重的,他的生日被定为教师节。如果一个民族没有了尊师的概念,怎么学习?怎么继承文化?怎么生存发展?

它进入了精神领域,要想让人们信它。可是它事实上一再给人带来苦难,证明不了自己正确。一个错误的不能说服人的假理要想存在太难了,为什么文革有句话说“知识越多越反动”呢?如果它让人自由地去思维,去选择,很快人们就不信它的了,它就会解体了。所以它就不停地对全民进行洗脑、宣传灌输,再加迫害,一切办法就是要对全民进行精神控制,这就是中国建国以来一轮一轮的政治运动不停的原因。

这还不够,因为在中国这个有著悠久历史文化的国度,儒家、佛家、道家的思想传承了两千来年,有著传统道德观念的人们是不会认同共产党的种种行为的,它就得铲除所有这一切传统思想,这就是“文化大革命”。这样经过这十年的浩劫所有的中华传统文化被完全铲除了,实际上也是中国文化的精华部分都没有了,书籍、文物、寺庙一律被烧被毁。还不仅要在物质上销毁传统的东西,在精神上更残忍,所有的各学术领域的有造诣的人全要挨整挨批斗,称作“反动学术权威”,下放劳动,甚至迫害致死。最著名的有作家老舍被红卫兵群殴,最后投湖自尽。

它们还变异了整个中国的教育,篡改了所有各个学科的学术书籍和教科书,在中国学生学不到原始的正宗的各学术、哲学流派和宗教的东西,所有的书籍都被加入了站在唯物主义无神论和阶级斗争理论基点上所做的批判。中国的课本更新反映政治动态非常及时,我记得比我早的文革的时候的小学课本里最初的识字内容就有“打倒邓小平”,开始镇压法轮功之后,考大学的政治题马上就有关于反对法轮功的题,学生都得写认识表态,也看出来,这个共产党担心自己假理的没人信是如坐针毡一般的惊恐,在宣传和教育上的手段也算登峰造极了。这样所有中国人都封闭在了共产党的理论体系中,也就不会去置疑它了,整个中国的人民就这样被操纵著,不知不觉地支持著它,充当著它的工具。

可是即使这样它并不就安全了,因为它是违背天理,违背宇宙的特性的,它所教唆人整人,师徒、父子、夫妻之间互相检举揭发、划清界限,这套东西完全是违背人性的,人基于本性还会去反思。十年的浩劫,使中国人对它这套东西早就厌倦了,中国人凭人的本性也觉得不对劲,可是陷在它给灌输的立场之中想不清楚到底共产党为什么要这么折腾。其实所有的政治运动它都不是无目的随便做的,它是系统的、有目的的,都是为了维护它的假理的存在。它对于所有其他的思想体系肯定是要铲除,对倡导者要迫害。在共产党体系以内,任何人要想搞偏离共产党的东西,想讲一点人性和民主,也无一例外地铲除、迫害,这就是其党内斗争的原因。

“镇反”、“三反五反”、“反右”、“文革”,每次都得迫害死几十万,几百万,这些人该被这样对待吗?按中国法律也说不通啊。文革以后的运动有“反对资产阶级自由化”、八九年所谓“镇压暴乱”、九九年“镇压法轮功”,不管每次运动的名目怎么不同其实目的都是相同的,整的都是跟得不紧的,想说真话的,或信共产党以外的其它思想体系的。在这个国家里,你要想安稳地生存就得完全接受支持它的假理,就得按它要求的扭曲人性地去说谎,搞政治思想汇报,还得认同支持打击它所树的斗争对象。

这一系列种种的暴行表明,共产党根本就不是一个以政权为目的团体,而是专司反人性的精神迫害的邪教。

在劳教所里,我所看到的在这次整法轮功的运动中的各种手段所体现的都是“假、恶、暴”。在被迫害中,我们一再不厌其烦地跟我们所接触的各级警察讲我们没有做任何违法的事,而它们在整法轮功中所做的一切都是违法的,终要负责任的,可是很少有能听的进去的。那些人只要顺应了上级的旨意,能升官发财,明知违法也干。能够实施这么大规模的迫害、人能够被利用到这种程度完全都是共产党在中国历史上系统地摧毁所有传统道德观念,系统地鼓吹暴力斗争,利用人性最不好的一面所导致的。

受共产党灌输,混淆了是非的人常说,所有的国家、政府、政党都一样,都得维护自己的统治。其实这个世界上没有任何第二种政党象共产党一样。在各国也许都有不同程度的不平的事情或人权问题存在,但那是个别的,不是作为政府政策性实施导致的。而象共产党这样动用所有国家机器以整人为本业的没有第二个政党这么干。

说共产党邪,是说它所提倡的意识形态完全是恶的,并不是指责共产党的党员,是它利用了人性中最恶的部分,让人们互相争斗。绝大多数人都是在无知地被利用著,所以要圆融地善解、制止这一切迫害、苦难的最好办法就是揭露它,让人们认识它的假、恶、暴、反人类的邪恶本质,不是要把什么人怎么样,也不是要把哪个政权怎么样,只要人们不再被它利用欺骗,人们都不再认同暴力,不再互相整,一切自然就和平地善解了。对于少数邪恶之首,我们可以用法律手段将其绳之以法。

(待续)