醫學聖手與神跡

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文：史珂

中國古代醫學歷史悠久，名醫輩出。除卻對藥理、經脈、診法的深刻認識，許多醫者更因其非凡的神跡與特異功能而被後人傳頌。他們不僅醫術高超，還能以洞察病因，或以奇異手段救人於垂危，堪稱“神醫”。

扁鵲：望穿五臟，起死回生

春秋戰國之際的扁鵲，是中國醫史上公認的“神醫鼻祖”。

據《史記》記載，扁鵲本名秦越人，年輕時只是旅店小吏。一次，他遇到一位神秘的老人——長桑君。長桑君贈他一包秘藥，囑咐其以清水服下，日久便可“視人五臟，如同透視”。自此，扁鵲具備了“望而知病”的特異功能，能隔著人體看見病竈所在。

春秋戰國時，虢國太子暴病而亡，滿朝哀慟，棺槨已備。扁鵲到來，凝神細望，忽然搖頭道：“此非死，而是屍厥之癥！”眾人驚疑不定，只見他施針開竅，熬藥灌服，不久太子轉醒，喘息如常。舉國震動，眾人皆稱扁鵲為“神醫”。

華佗：妙手回春，外科聖手

東漢的華佗，醫術博大精深，尤以外科著稱。他自創“麻沸散”，可讓病人暫時失去知覺，從而施行外科手術。

傳說華佗常居深山，修煉吐納導引之術。他精通五禽戲，認為“形與神俱，動則生機”。因修身養性，氣息通暢，他在診病時能感知病人體內氣血的流轉，擁有“內視”與“感應”的能力。有人說，他曾得遇高人傳授養生秘法，因而才有超越常人的醫術。

三國時，關羽手臂中箭，毒入骨髓，劇痛難忍。華佗診視後說：“需刮骨方能除毒。”當眾，他持刀刮骨，箭毒隨血而出。關羽神色自若，與將士對弈飲酒，談笑風生。圍觀者無不駭然，既嘆華佗之技，更佩服關羽之勇。此一事，傳為千古奇談。

更令人稱奇的是，華佗常以針灸、導引術治病，不僅能除疾，還能讓人精力煥發，體魄強健。民間尊其為“外科聖手”。

孫思邈：藥王慈心，未蔔先知

唐代的孫思邈，被尊為“藥王”。他醫術高明，更以慈悲心腸著稱。《大唐本草》記載，孫思邈常能在病者開口之前，先知其疾所在，甚至能預見病勢的發展。

據傳，孫思邈自幼聰慧，年僅7歲便能讀懂經典。他少年體弱，常與道士往來，修習靜坐與養生之法。他主張“心靜則神安”，因此在診病時往往心境澄明，能直覺洞悉病源。人們認為，這是他修心積德而獲得的“先知先覺”。

唐代太子患病，禦醫束手。召孫思邈入宮，他不過片刻診視，便道：“此病在肝，郁火攻心。”隨即開方用藥。太子數日即愈，皇帝感恩厚賜，孫思邈卻淡然謝辭。

他常言：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾千金。”於是，世人尊他為“藥王”。他不僅治病，更以仁心化世。

葛洪：煉丹濟世，醫道兼仙道

晉代的葛洪，不僅是醫者，更是道家煉丹大師。他著有《肘後備急方》，記載了大量急救之術。

葛洪自小隨師學習道術，修煉內丹與外丹之法。他認為醫與道本為一體，丹藥既可療疾，亦能延壽。因修行內觀，他能“未病先知”，體察天地陰陽之變。他的特異功能，被後人視作“修道者通靈”的體現。

葛洪著《肘後備急方》，記下救命良方。一次大疫，百姓死傷無數，葛洪攜丹藥出行，沿途施救，轉危為安者不可勝數。人們見他醫疾如神，時常閉關煉丹，遂稱其為“醫仙”。

傳說他不僅能以草藥與丹藥治愈重疾，還能預知兇吉。他煉制的丹藥，不僅療疾，更被認為有延壽之效。因其醫道與仙道並修，世人常稱他為“醫仙”。

神跡背後的啟示

古代神醫之所以流傳千古，不僅因醫術精湛，更因他們普遍具有修行背景或德行積累。他們的特異功能並非單靠技藝所得，而是源自修心養性、順應天道：扁鵲以仙人傳授為緣，開啟“望診”之能；華佗以吐納導引修身，得感應氣機之法；孫思邈以仁心濟世，心靜如鏡，洞悉病機，仁心救世；葛洪兼修仙道，通曉陰陽，以丹藥延壽濟人。

由此可見，“神醫”之所以為神，不僅在於手中針藥，更在於他們的德行與修為，才能得天助，展現常人難以企及的神跡。

醫道與修道，本為一體。古人云：“醫者意也。”意正則醫正，心清則術明。所謂“以德修醫”，正是神醫之所以超越凡俗的關鍵所在。

今日重溫這些古代神醫的傳奇，不僅是贊嘆他們的神跡，更是提醒我們：人若能修身養性，修心去欲，走上正法修煉之路，才會開慧開智，得到神助。

發稿：2025年9月19日