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定姜夫人輔國遠離災難斷蔔辭定勝仗

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文:允嘉徽

定姜是衛國第24代國君衛定公(姬臧,公元前588年─前577年在位)的夫人。定姜麗於文辭,中國最早的送別詩,據《列女傳》記載是她寫的。定姜聰明有遠識,又能有大忍之心與忍辱的功夫,她的一生如何發揮母儀天下的作用呢?

送別兒媳留下慈愛詩篇

定姜的兒子是衛國公子,但是娶妻不久就去世了。他和妻子沒有留下子嗣,妻子孤單一人守寡。3年的守喪期滿時,定姜就讓媳婦歸返娘家,讓她不要守寡了。定姜為媳婦送別,陪她一段長長的路,一直送到郊野。

分離在即,定姜送別溫惠的媳婦,心中湧起離別的哀思,往日彼此相處的真切關愛歷歷在目,讓她悲傷感慟。她揮著手與媳婦告別,定定地望著媳婦越行越遠的背影,此際一別應該是不會再見面了,不禁淚流滿面。她寫下:“燕燕於飛,差池其羽,之子於歸,遠送於野,瞻望不及,泣涕如雨。”溫婉深刻的感情,顯現慈愛又寬厚的慈母胸懷。這是《詩經》中的送別詩《燕燕》第一章,也是中國詩史上最早的送別詩。

規諫夫君使國家遠離災患

魯成公7年(衛定公5年)時,朝中大臣孫林父因為定公對自己的厭惡而出奔晉國。魯成公14年,衛國使者出使晉國時,晉侯讓孫林父與來使見面,表示了要送還孫林父的心跡。接著,晉使郤犨來到衛國提請讓孫林父歸還,定公心中還是想要推辭,不要孫林父回來。

定姜勸告他:“不可推辭,孫林父是先君宗卿的後代,有共同的祖宗。現在晉這個大國又來使為他請求歸返,如果不允許的話,恐將會亡國。雖然君厭惡他,但是亡國事更大!請君要多忍耐。這樣能安民而且寬宥宗卿,不是很好嗎!”

定公聽了定姜的話,於是讓孫林父返國恢復他的職位。定姜明晰大義又能深謀遠慮,使得衛國遠離災患,也成了四方之國的模範。

忍辱負重

定公逝世,定公的妾敬姒之子衎被立為國君,是為衛獻公。定姜從獻公居喪的態度看出了衛國未來將有患。獻公很傲慢,不但不為先君哭泣,也不節制飲食,完全沒有哀傷的心情。定姜嘆道:“他將會敗壞衛國,且必定先加害善人,要給衛國帶來天災人禍!”她悲嘆自己不能制止他登位,不能立賢明的鱄(獻公之弟,名叫子鮮)來主掌這個國家!

衛國大夫們聽聞了定姜的這番話,都非常恐懼。孫文子(孫林父)從此不敢把重要的寶器放在衛國,而放到自己的封邑戚城。果然,獻公非常暴虐,而且對定姜的態度輕侮傲慢。即使是面對這樣的處境,定姜還是以國為重,逆來順受,忍辱輔國。

定奪軍事促成勝仗

衛獻公14年鄭國的將帥皇耳率領軍隊入侵衛國。孫文子出兵迎戰,並蔔了一卦,然後獻兆給定姜。定姜問兆辭,孫文子答說:“兆有如山林,像是出征而喪失雄風。”定姜說:“出征者喪失雄風,對防禦的一方有利。請大夫追討鄭軍。”果然孫文子的兒子孫蒯領著軍隊在犬丘抓住了皇耳。

輔之教之暴君改錯

衛獻公18年,國內發生政變,獻公被逐出國門,他奔往齊國避難。當他出走到邊境時,叫廟祝向宗廟社稷之神報告自己要出亡,並報告他自己無罪於社稷。

這時,在一旁的定姜說:“不可這樣跟神報告。若是無神,天地也不可欺騙。自己有罪,如果還強說無罪就這樣走了,這就有罪了。什麼罪呢?你與小臣謀劃政策而把朝廷大臣擺一邊,這是一罪。你侮辱先君的師保,這又是一罪。我事奉先君,是先君嫡妻,你對我毫無敬意且又兇暴,這是第三宗罪。你僅可向宗廟之神報告自己要出走,但不能報告自己無罪。”定姜的說理教導了獻公,起了大作用。

在這個情境中,我們可以體會到定姜的大忍之心,和忍辱負重的功夫。十多年中,她承受著獻公無禮又兇暴的對待,猶然在他落難出逃的時候,緊守在他身邊,又在恰當的關鍵時機點出了他的錯處,教導了他走正路,不要一錯再錯。

定姜能夠寫出典麗的文辭,情感動人的詩作,而且聰明又有遠識,她不僅在侍奉輔佐國君、教育子輩上能夠伺機循循善誘,在決斷國事、軍事上都有洞察明達的睿見,母儀天下,宜室、宜家又宜國。