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天地人三才與人倫道德

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文: 劉如

常聽老人說,天上一顆星,地上一個人,這是中國幾千年傳統的宇宙觀“天人合一”的體現,也正是天地人三才之說的依據。古人認為,凡間每一個人都與天上的某顆星星相對應,帝王將相都是天上的星宿下凡。高人夜觀天象便可預知人間朝野的氣數。大的可推算幾千年朝代的更替,人事的變遷,如姜子牙的《乾坤萬年歌》。

這個思想體現最典型的就是家喻戶曉的《三國演義》,人們通過諸葛亮,而深刻記得這樣的思想:天上隕落一顆星,凡間就會死去一個人。《三國演義》在描述諸葛孔明病危時有這樣的話:“是夜,孔明令人扶出,仰觀北鬥,遙指一星曰:‘此吾之將星也。’從視之,見其色昏暗,搖搖欲墜。孔明以劍指之,口中念咒。咒畢急回帳時,不省人事。”大家都為蜀國的命運擔憂,可偏偏對方,魏國的司馬懿也善觀天象:“見一大星,赤色,光芒有角,自東北方流於西南方,墜於蜀營內,三投再起,隱隱有聲。懿驚喜曰:‘孔明死矣’。”古人觀天象的神奇智慧,讓今天的人驚異萬分。但這些東西到了現代,漸漸失傳了。

不管人們相信與否,三才的確是古人天人合一、神傳文化的體現,認為宇宙的主要的因素就是這三者,天象決定人事的變遷,人的歷史文化來自神傳。神州五千年就是一部天定的劇本。為什麼這麼說呢?

從周朝開始姜子牙的《乾坤萬年歌》、漢末諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡的《推背圖》,一直到明代劉伯溫的《燒餅歌》等各種被應驗了的預言都在證明這一點,幾乎每個朝代都留下了對後世的驚準預言,都在以這種半藏半露的不泄天機的方式,揭示著一個天機——人類的文明歷史是一部早就設計好的劇本,中華五千年王朝的更替就按著姜子牙、諸葛亮等歷朝歷代的著名修道者的預言不斷展開,不斷上演著不同身份的“忠奸善惡”與相應而來的“善惡有報”。明示給人:天地與人,從來就是一體的。人心敗壞就會招來天譴。目的是以此警告人們莫把良心丟棄,人的一舉一動皆在神明的註視之下。終有算賬遭報的時候。人不信神,敢於辱罵神佛,普遍敗壞人倫道德的時候,地震洪水和瘟疫等大災大難就會頻頻出現。

因此歷史通過孔子規定下做人的人倫道德規範,主要關註三大人倫關系。人類最大的人倫就是君臣,國家管理中的君臣,所謂君君臣臣,就是君有君道,臣有臣道,各守本分,遵循各自不同身份的做人的道理,以達到各盡其責,相互扶持,照顧好百姓國家。違背君臣義理者,為私欲者,也就是不德者,必受天譴。父子和夫婦講的是家庭中的人倫次序,人倫義理。父母要慈愛,子女要孝敬,夫妻更是要相敬如賓,有如家中的君臣,同樣要恪盡本分。所以,定下這些主要的人倫道德規範,人就會盡職盡責,讓道德維持在一定的水平,目的還是為了人守住自己的善良本性。至少可以避免惡報加身。佛家講三世因果,則更加深層揭示古人重德行善,講究人倫道德的根本原因。