人無信不立

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文: 明心

“人”“言”為“信”。人無信不立。這個“信”字，在中國傳統美德裏，被視為“立身立國”之本！其實，信，是一種為自己、為他人負責的態度。能守信的人，就是誠實對待自己一言一行的人。所以“誠”“信”兩字，是一體的兩面，兩字經常連用。

一諾千金：形容諾言可貴，不輕易許諾。（語出《史記》季布傳：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”）話一出口，就得信守然諾，千金不易。

古人有高道德標準下的心法約束，所以為人處事、一言一行都自然的將眼光放遠，知道自己的所作所為，會影響後代子孫，一心為後世子孫樹立榜樣。也因為這樣，所以這些美德能流傳千古、世代沿襲，而維持中華五千年道統於不墜。下面是幾則古人以誠信為本的故事：

徐少漁是錢塘人，光緒庚寅八月初，他向彜齋借了一百圓銀幣，沒有立借據，只口頭約定一年以後如數償還。第二年八月初，徐少漁中暑病倒了，危在旦夕之際，他躺在病榻上一直喃喃自語：“還錢的時間快到了，我如果死了這怎麼辦啊？”其妻聽後對他說：“你現在重病在身，醫藥費都花很多了，而且你借的錢也沒有借據，所以沒有履行約定的必要了，你就不要愁了。”

徐少漁說：“他因為相信我，所以才沒要借據，我怎麼能自己不守信用呢？”徐少漁最後讓妻子將家中的一柄玉如意和兩件狐裘拿去賣了，共賣了九十銀圓，又從別人那裏借了十圓，這才在約定的日期如數償還給了彜齋。沒過幾天，徐少漁的病痊愈了。

清朝年間，天津有個回民叫穆香甫，以買賣大豆為生，家中接連幾代都很富有，他因真誠厚道而受人敬重。有一年，穆香甫生意失利變得非常困難，與他有來往的票號錢莊，因為他的誠實厚道，都寬限他可以第二年再清償欠債。穆香甫自己卻不答應，他說：“我只知道欠了人家東西，就一定要如約償還，即使傾家蕩產也在所不惜。信用不可丟失，我們穆家從來就是這樣的。”隨即將家中很多東西都變賣掉，然後如約還清了欠債。

三國時，蜀漢建興九年，諸葛亮命人制造木牛流馬運輸軍糧，再次出兵祁山，第四次伐魏。魏明帝曹睿親自到長安指揮戰鬥，命令司馬懿統帥諸將領，帶領大軍三十萬直撲祁山。面對兵多將廣、來勢洶洶的魏軍，諸葛亮不敢輕敵，命令士兵占據險要地勢，嚴陣以待。魏蜀兩軍，旌旗在望，鼓角相聞，戰鬥可能隨時打響。

蜀軍長史楊儀認為，前幾次興兵，軍士疲勞，糧草補給困難。建議分兵兩班，以三個月為期，二十萬之兵，只領十萬出祁山，駐紮三個月之後，再由另十萬替回，循環相輔。這樣則兵力不乏，然後徐徐而進，可得中原。諸葛亮認為這正是長久用兵之法，遂采納該計，兵分兩路，一百日為期，循環相轉，違限者按軍法處治。

轉眼間一百日期限已到。楊儀入帳告知諸葛亮：“丞相原本令大兵一百日一換，今期限已到，漢中兵已出川口，領頭的八萬該先換班，前路公文已到，只待會兵交換。”諸葛亮說：“既有令，就即刻執行。”眾軍聞知，就各自收拾準備啟程。

誰料風雲突變，正在此時，報馬仔忽然稟報：孫禮引雍、涼人馬二十萬來幫魏兵助戰，去襲擊劍閣；司馬懿自己親自率兵來攻鹵城了。蜀兵一下子全都驚慌失措。楊儀等蜀軍將領紛紛向諸葛亮進言：“魏兵來得甚急，丞相可將換班軍留下退敵，然後再回。”

諸葛亮說：“不可！吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？而且蜀兵該返家的，皆準備歸計，其父母妻子倚門而望。吾今便有大難，決不留他。”並再三強調，不作更改。即傳令叫該換防的兵士，當日便行。

此令一下，全軍去留將士都萬分感動，該返家的紛紛要求留下參戰，留者紛紛表示效死殺敵。該還鄉的蜀兵都說：“丞相待我們如此恩重，我們願意暫且不回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相。”

諸葛亮說：“爾等該還家，豈可復留於此？”眾軍皆要出戰，不願回家。誠信動天地！諸葛亮緊要關頭堅守承諾，致使士兵們人人奮戰，個個爭先，士氣高昂，只待臨陣對敵。

西涼人馬遠道而來，走得人困馬乏，剛想紮營歇息，沒想到丞相帳中一聲令下，蜀兵一擁而進，兵強將勇，以一當十，雍、涼兵抵擋不住，往後便退，魏軍大敗。司馬懿也被迫引軍撤退。

諸葛亮出城犒賞三軍，收聚得勝之兵，尤其褒獎了那些放棄回鄉、主動參戰的士兵，蜀營中一片歡騰。

諸葛亮說：“人無信不立，國無信則失盡民心。己能守信，人始信之；如其無信，人必不信之。”

諸葛亮一生以誠信為本，敬天重德，而為後世所景仰。

發稿：2021年12月24日