老外看中國:法輪功將風行中國
打印機版 | 【投稿/反饋】 文/海闊加拿大勛章得主、著名人權律師大衛•麥塔斯(David Matas)曾於2009年5月30日在多倫多大學舉辦的關於中國宗教及人權的研討會上,與參加會議的學者及社區人士分享了他對法輪功及中國意識形態的研究及看法。以下內容根據麥塔斯的演講整理。
“真善忍”和“假惡暴”的對立
麥塔斯認為,中共對它控制不了的信仰體系都采用打壓的手段,但對法輪功所使用的抹黑宣傳及打壓,殘酷程度遠遠超出對待其它信仰群體。其中的一個原因是煉法輪功人數眾多,按中共政府當時的估計,1999年有7,000萬法輪功學員,而中共黨員只有6,000萬。
法輪功當時不反對共產主義,但他們不是共產主義者。對於那些共產主義者來說,這已經是一種擔憂。更重要的是,法輪功倡導“真、善、忍”,這些原則看起來沒有什麼特別,但中共一直以來的所為,可以用三個詞來描述:殘暴、迫害、不誠實。中共雖然沒有聲明這些是它的原則,但它一直就是這樣做的。法輪功的原則正好與中共的相反。成千上萬的中國人相信法輪功的原則,這使中共膽寒。
對於一個歹徒來說,最可怕的就是遇到一個誠實的人。物以類聚,人以群分,對於法輪功學員,中共不想與之對話,只想訴諸暴力。
法輪功沒有組織 讓中共懼怕
麥塔斯表示,法輪功不是一個組織,也不是一個群眾運動,只有幾套動作,加上精神上的原則“真、善、忍”。一個人不需要任何手續就可以煉功,也可以隨時放棄。所有與煉功有關的信息都是公開的。
法輪功的創始人李洪志先生寫過書,做過公開演講,這些在書店及互聯網上都可以找到。他只教導人如何修煉,不是任何組織的首腦。法輪功沒有組織,使中共無法控制。其它的信仰都是有組織的,中共政權對付他們的辦法是取代他們的組織。比如,中共政府任命班禪喇嘛,選定羅馬天主教主教、穆斯林教長。這種做法使中共在打壓這些團體時有所顧忌,因為它不想破壞了自己任命的宗教領袖的形象。
因為法輪功沒有組織,中共無法用這種辦法操控法輪功;也因為這個原因,中共對法輪功的迫害就特別殘酷。許多被中共政權非法抓捕的法輪功學員為了不連累工作單位及家人,不說出自己的姓名及住址,很容易成為失蹤的人,成為“活體摘取器官”的受害者。
法輪功將風行中國
麥塔斯認為,法輪功是在中國土生土長的,根植於古老的中國傳統,既有道德原則,也有煉功動作。前蘇聯共產專制瓦解,世界開始不相信共產主義,這一現象所造成的意識形態的空缺,在中國看起來就是由法輪功來填補。那時中國有很多信仰出現,但主流是法輪功。
中共遇到的問題不止是法輪功來自於真正的中國傳統,還有共產主義(馬列思想)是明顯的外來貨,是西方的意識形態進口到中國。當一種以中國傳統為基礎的意識形態迅速成長,就相當於不斷地消減共產主義存在的基礎,使中共賴以生存的、多年來灌輸給中國人的那些意識形態在逐漸消失。一旦中國人不再相信中共的意識形態,它失去政權的日子就不遠了。
法輪功沒有政治訴求。假如中國明天發生革命,有人希望把政權給法輪功,首先遇到的難題就是不知道找誰,因為這個群體沒有領導。如果任意選幾個法輪功學員來組建政府,人們也會很難猜測他們會怎麼做,因為除了要求制止迫害之外,他們沒有政治上的計劃。
然而,信仰的作用不可忽視。歷史上,基督教從一定意義上講是在對抗羅馬帝國的殘暴,沒有政治訴求的基督徒受到殘酷迫害。但是,羅馬帝國最終成了信仰基督的國度。羅馬皇帝君士坦丁在公元312年轉信基督教。公元391年,羅馬皇帝西奧多西將基督教定為官方宗教。
總有一天法輪功會風行中國,不是因為現在的法輪功學員將來會成為中國的領導人,而是因為將來中國的領導人會成為法輪功學員,就像羅馬皇帝君士坦丁當年所做的那樣。
發稿:2015年9月28日