歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
道德升華緣歸大法病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 萬象紛紛 > 社會亂象

從“六四”屠殺到活摘器官

打印機版 | 【投稿/反饋】

文/古春秋

從中共“六四”屠城之後,中共就走了一條誓將罪惡推到極致的極惡道路。這條極惡之路是江澤民從學生的鮮血中走向中共最高權力開始的。(網絡圖片)


中共自25年前對和平靜坐的學生開槍屠殺之後,就在一條罪惡、邪惡與自取滅亡的道路上越走越遠,直至犯下活摘法輪功學員器官的罪行,完全超出人類理性可以承受和預料的範圍,被稱為“這個星球從來沒有的邪惡”。

將邪惡推到極端的罪惡之路:從開槍屠城到活摘人體器官

當一個政權敢於用防衛國土的武裝力量來對付自己的人民時,它的本質就暴露無遺了。國家的存在意義不是執政黨、政府和政權,國家是一個由國土、國民和國民所共同尊奉的價值體系(宗教信仰、道德理念和文化傳統等)這三位一體構成的。

國土是被動的物質,價值體系維系著一個民族的道德水平和行為標準,是一個民族能夠共生共榮的保障,而國民則是這三位一體中最重要的能動力量和主體。國民是國家的主人、主宰。政府的角色只是一個“管家”,替國民打理“國事”,它的權力是國民所授,當一個管家偷竊主人的財產或者淩駕於主人之上,這個管家是必須被解雇的。

這是一般的理論邏輯,不適合中共。中共從一開始就不想做“管家”,中共是一夥明火執仗的強盜,先使用欺騙和謊言,加上根本不想兌現的虛假“承諾”,贏得一部份國民的好感,藉助中華民族被日本侵略這個巨大劫難,悄悄養精蓄銳,擴大力量。當國家在8年抗戰中被消耗的遍體鱗傷、筋疲力盡,希望休養生息之時,這夥強盜卻赫然出手,悍然發動內戰,居然成功地趕走了原先的“管家”,建立了一個為所欲為的邪惡政權。

中共不做“管家”,強盜的本性是掠奪,它與被劫掠的對象是敵對關系,不是仆人和主人的關系。只是中共成功地把這種敵對關系“國家化”了,於是全體中國人民都成了任中共宰割、屠戮、奴役和驅使的受害人。

那麼,當“六四”的青年學生向中共要求“民主”和“自由”時,強盜的感受是什麼呢?鄧小平殺氣騰騰地說,中共這個“江山”是幾千萬“烈士”的頭顱換來的,誰要想改變它,就要用同等數目的腦袋來交換!

1989年六月四日中共對學生的屠殺。 (網絡圖片)


中國學生只不過要求正常社會人人都有的權利,如同人要呼吸和喝水這樣普通,中共頭目就要學生用腦袋交換!中共嗜血的本性由此可見一斑。因此,它的“江山”叫做“紅色江山”。這種“紅色”是不斷需要鮮血來維持和保鮮的。

為了這種“紅色”,中國人已經不止付出幾千萬人的犧牲為代價了,僅僅在1958—1962的大饑荒年代,中國就餓死六千萬人!

而自從中共“六四”屠城之後,中共就走了一條誓將罪惡推到極致的極惡道路。這條極惡之路是江澤民從學生的鮮血中走向中共最高權力開始的。

十年之後,“六四”學生鮮血的血腥氣還沒有褪盡,1999年7月20日,江澤民就利用手中掌握的權力,對修煉“真善忍”的法輪功民眾,進行了全面、血腥、殘暴的鎮壓。在其授意下,中共成立了一個“法外執法”的機構:“610”辦公室,在“名譽上搞臭、經濟上斬斷、肉體上消滅”的宗旨下,對法輪功學員非法關押、勞教、判刑。在此期間,法輪功學員在精神和肉體上,遭受了空前絕後的折磨,許多人被迫害致死。

2005年,相關證人揭露中國存在大量的集中營,用以關押法輪功修煉者,目的是“活體摘取法輪大法修煉者器官”,這一驚天黑幕的爆出,舉世震驚。 (網絡圖片)


發動迫害15年以來,明慧網共收集到3643例可以查找的法輪功修煉者被迫害致死案例,更多的致死案例因中共的群體滅絕政策而無從知曉,特別是2005年,相關證人揭露,中國存在大量的集中營,用以關押法輪功修煉者,目的是“活體摘取法輪大法修煉者器官”,這一驚天黑幕的爆出,舉世震驚,完全超越了人類道德良知的底線,被認為是“這個星球上前所未有的邪惡”。

人類在這樣的罪惡面前,幾乎無法思維:思想因罪惡的極致而感到窒息,語言也失去了表達的能力。它遠遠超出了人類思想、感情和語言的承載力。

覺醒之路:從制度的思考到人心的凈化

中共的邪惡在推向極致的同時,中國人也真正覺醒著。89“六四”是國民對社會公平正義的思考,要在制度的改變上落實。

制度設計是人類重要的選擇,是針對人性人心中的惡進行約束和抑制的努力。美國“憲法之父”麥迪遜所說,“如果每一個人都是天使,政府就沒有必要存在了”。這透露出一個信息,僅僅從制度去約束政府,是沒有效果的,因為政府不是不食人間煙火的超然存在,是由具體的人來組成的。

當代大思想家哈耶克表達的觀點非常不看好政府:“在我自己漫長的一生中,我對政府的看法越來越糟:政府越是想采取某些明智的行動(而不是簡單地遵從現成的規則),它造成的危害就越多──因為,一旦被人知道政府要達到某個特定的目標而行事(而不是僅僅維持一個自我調適的自發秩序),就難能免於為某些黨派的利益服務了。”

合理的制度設計可以限制了人性中的惡,然而,人性一旦墮落,任何制度都無法抑制它作惡的趨向。

真正的問題還在於人性,在於人心。中國自黃帝開始,推行人文教化,以禮樂規範、調節人的內外行為,從而培育人的完美品德。這種文化,經過堯舜禹湯和周文王的豐富完善,奠定了中國的文化的基礎;而暴君如桀紂之流也知道這點,所以他們竭力詆毀、破壞這些人文教化,制作靡靡之音,淫巧之物,放縱情緒和欲望,消滅人們的廉恥之心,向善之意。

制度的設計,背後站著的正是這個民族的信仰、價值體系和人文教化。美國憲政的背後,是對上帝、對神的信仰,是對上帝所造之萬事萬物的尊重。沒有這種精神力量的支撐,這個制度無論多麼完美精細,都會被懷疑,被人為破壞,從而無法立足。德國思想家韋伯將美國資本主義的興起與清教信仰聯系起來,美籍華人學者余英時,也撰文論述儒教思想對明清時期中國商人的影響,就是要說明精神力量對人類行為的影響,其作用非常之大。

當一個民族一脈相承的價值體系、人文教化、文化傳統被破壞得蕩然無存之時,人性墮落,人心渙散,美醜善惡,是非對錯完全顛倒的時候,單純追求制度的改革,無法觸動社會根本問題,這就是中國的現實。

單純從制度層面的思考達不到認清中共本性的深度,中共不像表面看上去僅僅是一種專制和獨裁,它不是任何政治理論所探討的邪惡制度類型,那些制度無論多麼不好,都是在人性範疇之內的敗壞,而中共的惡,超出了人類理性可以把握和理解的範疇,因為這個政權完全是反人類的,是誓死與民為敵,誓死與人類普世價值頑抗到底的強盜、土匪、黑幫、信奉魔鬼的政權。

真正剝開中共鬼畫皮的還是《九評共產黨》。法輪功以“真善忍”為核心,修心向善,中國古老的價值觀和文化傳統正在全面回歸,帶動整個社會人心歸正。人心的歸正,人性的向善,不斷提升著人的精神境界。古人說:道德出智慧。在“真善忍”的佛光普照中,中共的“假惡鬥”無處遁形,正在灰飛煙滅。