名句中的人生：人如風後入江雲 情似雨余黏地絮

◎畫與文／楊紀代

【明心網】暮春時節，風中紛飛的桃花，點點飄落溪面，迅即被那行色匆匆的流水毫不遲疑的帶走往前奔去。秋藕一旦采摘折斷之後，是再也無法重新連接在一起了。一如我倆自此一別後想再續前緣，那是千難萬難的。想從前我與你曾經密約在赤欄橋上，當時苦苦相候的溫馨與甜蜜情景，依稀如昨。而今卻剩下我在這鋪滿黃葉的小路上悲淒的漫步踟躕，獨自追尋往日的歡樂足跡……

煙靄中矗列著無數翠綠的山巒。暮色蒼茫裏，一只大雁背負著落日的一抹殘紅飛過我的眼前。心中念念不忘的你呵，一如隨風飄散落入江中的片雲般倏然而逝，無法再聚。而我的一腔癡情則似那風雨過後黏著在泥地裏的柳絮，仍是那樣的執著膠固，無法解脫啊！

詞的內容並不新鮮，不過是寫離情——與所愛女子隔絕後重尋舊地的寂寞惆悵。是啊！珍貴的東西一旦在無意的輕率中失去，留下的便只有永久的悔恨。這闋詞的最後兩個結句：一說“人不能留”，一寫“情不能已”。將貫註全詞的那種悔恨、追戀、傷感交並、深摯濃重的癡頑感情表達得淋漓盡致，使人讀來有一氣股蕩、把玩再三、回味無窮之感。

而這兩句正是全詞的點眼：“風後入江雲”譬喻別後行蹤的遊移不定、無法捉摸；“雨余黏地絮”寫出了這“情”是“癡情”，是“豁出去”的！正如風雨過後黏泥的柳絮，既去不掉也脫不了，稍微觸動，便越陷越深。在詞人藝術手法的渲染下，這份“情”讀來真是別有味道，仔細咀嚼，當可體會到其中三昧。

年輕時愛看言情小說，喜歡欣賞愛情電影，為其中的情節神魂顛倒：那《簡愛》一書裏，歷經憂患割舍與離奇變故之後，所顯現的“不離不棄”的堅貞，讓人動容和贊佩；特別是“羅馬假期”這部影片中，那一對身份懸殊的戀人，沒有肢體碰觸的熱情表演，一個註視，一次回眸，一瞬間眼神的交會，一霎那目光無言的凝註……在在都真情流露、靈犀相通。這些浪漫唯美、雋永綿長的情絲，牽動著民國四、五十年代當時尚余純真善良本性的青春男女，引導你去體會古代那“人如風後入江雲，情似雨余黏地絮”的忠貞、純情與癡迷。頂多不過是輕輕的一牽手，柔柔的一搭肩，淺淺的一個輕吻，表達的是在禮教約束下、道德規範裏無盡的情意和想像空間。最後“慧劍斬情絲”的睿智，留給兩人的是銘刻心底的回味與盡職盡責、顧全大我的高貴情操。在大是大非面前，他們能將私人感情拋開，將眼光放遠，而不是狹隘的局限於兩人世界的組成。那為子民著想的公主毅然的把鐘愛的記者忍痛當成“入江雲”似的看待，而對方也把滿腔的情意化為柳絮，飛撲黏附於濕泥裏再也無力振起……

人生因著緣分而聚合，緣盡則作罷，或生離，或死別，太看重了，太在意了，受傷的是自己。仔細想想，萬事萬物都有自然定律在制約著，世界上沒有恒久不變的東西，人世間也沒有能長遠掌控與保有的事物，人自己的一生都無法拿捏了，何況“情”這個屬於精神層面、虛無飄渺、捉摸不定的東西？分手的無奈與認命，感情的執著與不舍，這當中的那份“真情”也只不過是整條“風雨人生路”當中的一個過程，一段經歷，最終必將跨越，最後總會成空，所有種種必定化為歷史，成為一種記憶。早些看破，早點跳脫，也就會早早輕松自在，立刻揮別煩惱，是吧？

其實人的“心”與“情”得做到收放自如那才是智慧。緣聚則歡喜擁有、認真對待、加倍珍惜。緣盡則灑脫放開、自然松手、莫再執著。硬將人留在身邊，而“心”已遠離，要這個空軀殼有啥用？徒增煩惱，成為雙方的負擔。何不放手甩開，好合好散，強留而心不在，何苦？至於如何抉擇則留待人們去思考。

總之，人生中的任何事物，任何一種困境、挫折與乖違，你如果能隨其自然，淡然處之，笑迎橫逆，樂觀面對諸般變化的“情感樣貌”，你就懂得：隨緣而來即有，那就把握；緣盡則散就放，心即自在。對“情”用中庸的態度處理，擁有時，用心呵護；失去時，隨緣而止不強求。再大的心痛，總會由時光來撫慰，由空間來治療。再灑脫的祝福對方，真心希望他找到自己心目中合適的那份緣。讓那份在泥地裏尚存的“情絲意絮”化為養分，無跡可尋。持這種心態就符合了中庸之道，也解脫了“心牢”，更突破了“情繭”，心胸寬廣一如天邊自在舒卷的雲朵，又似掙脫那泥濘在風中飛旋的遊絲棉絮般輕盈自在。那麼那澈悟後的通透心境，個人自有體會，是無法用言語與人分享，也不能以行動表達完全，只能在細心的觀察裏，看到那眼神的澄澈、心湖的寧靜與不動如山的境界。@

發稿：2007年12月24日    更新：2007年12月28日