歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
緣歸大法道德升華病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 見仁見智 > 信仰漫談

啟蒙教育·釋道神

打印機版 | 【投稿/反饋】

◎李德民

【明心網】對教育,我常有興趣,不時會去讀讀這方面的文章。我小時候,正處於中國大陸的文革時期,作為一個中國人,學校裏卻不教中國歷史。所幸的是父親喜歡中國古代的文化和歷史,他不時會給我講一講這方面的內容,我也就與中國文化還有點血脈相連。修煉法輪功後,讓我知道了中國文化原來是神傳文化,原來人通過修煉是可以成仙的。而中國大陸的現行教育卻是無神論的,把神話傳說都視為迷信,要想讓這些受無神論長大的人把腦中的無神思想去掉,卻不容易。中國有幾千年信神信佛的傳統,如何讓這些傳統得以延續,就涉及到教育,讓孩子們從小就知道神佛是真實存在的,就尤為重要。古人就做得非常好,由明代的程登吉撰寫的、傳統啟蒙讀本《幼學瓊林》中,專門有一篇講“釋道鬼神”。我們來看看裏面是如何講的。

原文:如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

解:本覺為如,今覺為來,佛姓釋迦,號牟尼佛。李耳:老子,道教的始祖。

原文:鷲嶺祗園,皆屬佛國;交梨火棗,盡是仙丹。
解:鷲嶺,即靈鷲山,據說佛常住在那裏。祗園:即祗陀太子園。須達多長者看中了這裏,祗陀太子要求用金子布滿園舍,須達多長者很快就辦到了。釋迦牟尼佛常在此講經說法。

原文:沙門稱釋,始於晉道安;中國有佛,始於漢明帝。
解:晉道安受戒扣用釋作姓,後來相尚襲。

原文:篯鏗即是彭祖,八百高年;許遜原宰旌陽,一家超舉。
解:彭祖,姓篯名鏗,商朝人,傳說活了八百歲。許遜:晉代人,得道後,全家四十二口人同時升天成仙。

原文:波羅猶雲彼岸,紫府即是仙宮。
解:波羅,即梵語的波羅密多,意思是登彼岸,即成佛以後的境地。紫府,仙人居住的地方。

原文:曰上方,曰梵剎,總是佛場;曰真宇,曰蕊珠,皆稱仙境。
解:上方:僧房為方丈,上方就是上人之方丈的意思。梵剎:梵是浮圖,即佛塔剎,是掛經幡的柱子。

原文:伊蒲饌可以齋僧,青精飯亦堪供佛。
解:伊蒲饌 :用伊蘭、菖蒲做的飯。青精飯:用南燭葉煎汁煮飯,使飯成紺青色。

原文:香積廚僧家所備,仙麟脯仙子所餐。
解:眾香國的香積如來,曾用缽盂盛飯給維摩居士派來的菩薩,故將僧人的廚房稱為香積廚。仙麟脯,仙人的飯食。

原文:佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術,吐飯成蜂。
解:佛圖澄,天竺僧人,晉朝時來中國,曾用缽裝水,念動咒語,使缽中生出蓮花。葛仙翁,東晉葛玄號仙翁,能夠念動咒語將口中噴出的飯變成蜜蜂。

原文:達摩一葦渡江,欒巴?e酒滅火。
?e:音迅,噴。欒巴,有法術,漢桓帝賜酒,欒巴不飲而向西南噴出,有人說他對皇帝不敬,他說:“成都有火災,故噴酒滅火。”過了幾天,成都果然報告發生火災。

原文:吳猛畫江成路,麻姑擲米成珠。
解:吳猛,晉代人,曾用扇子在江上畫出一條路,自己走過去就消失了。麻姑在蔡經家時撒在地上的米變成了珍珠。

原文:飛錫掛錫,謂僧人之行止;導引胎息,謂道士之修持。
解:據說僧人有錫杖,上面有環,行走的時候飛錫杖,坐的時候就掛著。胎息,能夠不用口鼻呼吸,就像在胎中一樣。這是道士的修持方法。

原文:和尚拜禮曰和南,道士拜禮曰稽首。
解:稽首,頭拜至地。

原文:曰圓寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰屍解,悉言道士之亡。
解:荼毗,音圖皮,焚燒的意思。羽化、屍解是說道士成仙得道後的死亡形式。

原文:女道曰巫,男道曰覡,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,從來有別。
解:覡:音習,男巫。攸分:有分別。

原文:羽客黃冠,皆稱道士;上人比丘,並美僧人。
解:南唐道士譚紫被唐王賜號“金門羽客”。唐代李淳風的父親作道士,號“黃冠子”。上人,是稱贊僧人內有德外有行,在人之上。比丘指僧人受全戒。

原文:檀越檀那,僧家稱施主;燒丹煉汞,道士學神仙。

原文:和尚自謙,謂之空桑子;道士誦經,謂之步虛聲。
解:《列子》雲,有莘氏女采藥,在空桑中得到一個嬰兒,獻給國君。後來僧人以此自謙,取其沒有父母之意。步虛聲:道士仿效空中傳來的神仙念經的聲音。

原文:菩者普也,薩者濟也,尊稱神只,故有菩薩之譽。

原文:水行龍力大,陸行象力大,負荷佛法,故有龍象之稱。

原文:儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,俱謂俗緣之未脫;儒家曰精一,釋家曰三昧,道家曰貞一,總言奧義之無窮。
解:《楞嚴經》雲,三十年為一世,五十年為一劫,千年為一塵。

原文:達摩死後,手攜只履西歸;王喬朝君,舄化雙鳧下降。
解:達摩死後,葬在熊耳山,傳說魏國宋雲出使西域回來,遇到達摩提著一只鞋子,說是到西天去。王喬,漢代時曾任縣令,傳說能夠把兩只鞋子變成野鴨子,舄:音泄,古代一種有木底的鞋。

原文:辟谷絕粒,神仙能服氣煉形;不滅不生,釋氏惟明心見性。

原文:梁高僧談經入妙,可使巖石點頭,天花墜地;張虛靖煉丹既成,能令龍虎並伏,雞犬俱升。
解:傳說梁朝的高僧丁生講經到妙處時,使石頭點頭。雲光法師在天龍寺講經時,天上降下寶花。張虛靖,《列仙傳》載,張虛靖煉丹升天後,雞犬吃了剩下的藥也升天了。

原文:藏世界於一粟,佛法何其大;貯乾坤於一壺,道法何其玄。
解:佛偈語中說:“一粒粟中藏世界。”《列仙傳》載:壺公在長安賣藥,掛著一個壺,晚上就在壺中休息,費長房請求進去,入壺一看,裏面樓臺壯麗,非常驚奇。

原文:妄誕之言,載鬼一車;高明之家,鬼瞰其室。

原文:無鬼論,作於晉之阮瞻;搜神記,撰於晉之幹寶。

原文:顏子淵,蔔子商,死為地下修文郎;韓擒虎,寇萊公,死為陰司閻羅王。
解:顏淵、蔔商,孔子的學生,韓擒虎:隋代大將。寇萊子:即宋朝寇準。他們死後成為地下修文郎和陰司閻羅王

原文:至若土谷之神曰社稷,幹旱之鬼曰旱魃。
解:魃:音拔,傳說中能引起旱災。

原文:魑魅魍魎,山川之祟;神荼郁壘,啖鬼之神。
解:祟:鬼怪。啖:吃。

原文:仕途偃蹇,鬼神為之揶揄;心地光明,吉神自為之呵護。

相信讀到這裏,我們知道了佛道的創始人是誰;佛家是何時在中國開始弘揚的;仙人住的地方怎麼稱呼;佛道修煉人都有神通;佛道兩家的宇宙觀;人死後,會去冥間,等等。尤其是最後一句,“心地光明,吉神自為之呵護。”人人都想吉神護佑在側,做個心地坦蕩蕩的君子,就能辦得到。這樣的教育從小就在孩子的心裏紮下了根,長大了即使不是棟梁之材,也會是對社會無害的。

(正見網)