神美蘊真 德者悟之
——--再與群兒論藝
【明心網】你不斷有新作問世,我感到非常欣慰,因為我看到你藝術的成熟,看到你在走自己的路。你悟到的藝術神美是大美,在伴隨著你一步一步走向新的領域。
你出版《掌上天工》一書,令我思緒如織,感到高興,兒勝吾一籌引發我諸多聯想。
我不想去贊美你的新作,卻想借你專著問世之際,說一些與你作品創作有關的話題。《藝乃心聲》是我與兒論藝的往事,且喜今時再與群兒論藝,我用“神美蘊真,德者悟之”為話題引吾思之深處…….
人來到世間,做什麼的都有,“行行出狀元”人人都懂。人一旦愛上一門專業,就會為其努力一輩子的。縱觀古今中外,從藝者數不勝數,然卓有所成者少之又少。究其原因,個人因素固然重要,但更重要的一點,人永遠也不會明白神的選擇。“若有神助”也只能成為人們用來贊揚其作品的一句口頭語了。
耶穌曾經在傳道時,用神力使一個盲者重見光明,僅揮手之間。盲人虔誠的雙手合十跪在耶穌面前說了一句“謝謝主啊!”耶穌卻說:“你不要謝我,是你的信仰救了你自己。”
釋迦牟尼也好,觀世音菩薩也好,老子也好,都給人留下了很多傳說和神跡,不相信神的人將其視為神話傳說,有甚者稱其為迷信,更難讓人從中悟道,也更難引發人們對神佛的敬畏。
覺者來到世間度人,遭受到的種種苦難,在人這裏卻成了一個被認可的模式,誰來誰遭罪。
歷史上有多少文人墨客撰文賦詩,做畫,雕塑,用諸多的藝術形式予以攬勝,贊譽神佛的慈悲與偉大。
做什麼都能賺到錢,為了錢什麼都敢幹,在沒有道德規範約束下,人的道德急速往下滑著,而虔誠的修道者對神的敬仰卻被視為笑談!
用你的善心和你的一雙巧手給神佛造像很好。人生於世間,苦樂相伴。不管是富,是貧,是官,是民;愛美之心,善良之意對人來說其意義非常之大。用你純凈的藝術語言為神佛,菩薩諸神造像,你會從中享受到寧靜祥和,自身心靈得到凈化和升華,經常看到你作品的人也會同樣受益良多,也會讓人們萌發善的一念,在神的庇護下得到平安。你的面藝絕活也在繼承發展中得到完善和升華,邁出可喜的一步,神美出一念,一舉兩相得。
神在註視著世間的一切,神讓成功者有“過人之節”是神的慈悲,不讓其為世俗而樂而憂,以純凈的心扉創做作品,啟悟人們抱素懷樸,一心向善,回歸人類的真實。
你的面塑藝術師承眾家之所長,又有學院雕塑專業堅實基礎,以你特有的藝術面貌,使你有膽識邁進“掌上天工”藝術新境,這是你的選擇。對你而言“若有神助”決不是一句形容詞。
用你獨特的藝術語言,讓耶穌從十字架上走下來,你創做了一個偉大的耶穌形象,留給後人了我所願。
放下小我走進大我是一個境界的超越,技法的精湛是任何一個從藝者必須具有的,則心法才是從藝者至關重要的。
技法成熟對一個人來講,只要聰明,十年功夫就行,能否成為大器,就看如何做人了,真正懂得心法的從藝者,守正歸真,必將一生苦其心志,不敢懈怠半步。
我想覺者的話會觸動很多德者去思考,如何面對重大的人生抉擇,越來越被人們所重視。
一個卓有成就的德者面對一個聖潔的蓮花雙手合十,其內涵之大難以言表,就用這句話結束我的論藝話題吧。
發稿:2006年1月14日