道深與言淺

【明心網】“惟得道之深者，然後能淺言。凡深言者，得道之淺者也。”――《呻吟語》(明)呂坤

［述論］只有得到大道最深奧的人，然後才能夠說出最淺顯的話語。凡是說話深奧艱澀的人，是得到大道最淺顯的。

道是軌道、道路，是人生的軌道、宇宙的軌道、萬物的軌道。人在走路的時候，一定要走到正路上去，千萬不能走邪道，否則就會迷失了路途。同樣，人在走生活中的路時，也一定不能含糊。稍有不慎，就會走錯了路而難以到達目的地，人生也就白活了一回。所以，為了不走彎路或者邪路，人們都在探尋著人生的正路和大道，以便能夠迅速地到達目的地。

人在世俗中的生活也很重要，但對世俗的追求卻不是道。因為它只能給人類的正常生活和幸福存在帶來煩惱和痛苦，所以不是正道。真正的大道，就在於世俗之外，是萬物宇宙運行的正道，所以必須通過修行才能得到。佛教、儒家、道家等，都在自己的修行中領悟了真正的人生大道和自然規律，並且能夠在實踐中身體力行，從而得到正果。

道的層次不同，所以人們的領悟也有深淺的差異。得到了深層次的道，也就與宇宙萬物融為了一體，一切都會自自然然地，沒有任何矯揉造做。他的心靈進入了廣袤的宇宙空間，沒有障礙，沒有差別，所以代表心靈之聲的語言也一定會自然而然，不加雕飾。

這種經驗是大家都會有的。當你對生活的認識還比較膚淺的時候，總想把自己的文章寫得華麗或者艱深一些，所以讓人一看就會發現斧鑿痕跡，很難圓潤。可等你自己對生活的認識成熟了以後，什麼也都明白了，說起話來似乎就平淡得多了，寫出來的文章也會平易淺顯得多。因為我們使用語言的目的，是為了傳達自己的心靈之聲，如果我們說出來的話非常艱深難懂，那麼就無法起到真正地傳達心聲的作用。

所以，真正的好文章是非常樸素自然的，叫做出於絢爛，復歸平易，就是“看似尋常真奇崛，成如容易卻艱辛”。語言與文學創作的規律，往往是先由淺顯，再到艱深，最後得到平易而爐火純青。這就是人們常說的見山是山，見水是水，這是第一境界；見山不是山，見水不是水，這是第二境界；見山又是山，見水又是水，這是第三境界。得道淺者就是要文飾自己，目的在於炫耀，以顯得水平高深；真正得道深的，目的在於傳道而讓人理解，所以會文字語言淺顯。

由此可見，凡是文字艱深的人，一定是那些得道淺顯而心有所圖的人；而文字語言恰到好處而平易近人的，就一定是得到了大道的人。

發稿：2004年2月19日    更新：2004年9月18日