不銹鋼黑眼睛：以"被代表"的眼光看世界

【新生5月7日訊】用"被代表"來總結獨裁歷史是合適的

我已經說明了世界已進入了以"獨裁"和"民主"來區分的時代，代表者與被代表者對抗的時代（請看"論蘇聯解體後的世界"），現在我想說的是：用"被代表"來總結歷史，描述獨裁統治是合適的。

中國的歷代封建皇朝都是獨裁統治，民眾始終是被代表者。皇帝是"天子"，民眾是皇帝的"子民"，是皇帝可以隨意拿捏的東西。"天子"的意思即是指上帝派來的，代表著上帝，"天子"當然"總是代表著中國最廣大人民的根本利益"、"總是代表著中國先進文化的前進方向"、"總是代表著中國先進社會生產力的發展要求"了。皇帝的"聖旨"不能違抗，不管這些"聖旨"是什麼內容，不管是讓民死讓民活，皇帝早已代替民眾做了決定，皇帝讓民死，那也是皇帝的恩典，叫"賜死"，就這樣，民眾的意願、各種文化被代表，連性命也被代表了。

"被代表"是比"被壓迫""被剝削"更嚴重的痛苦

在民主國家裏，特別在新生的民主國家裏和歷史上早期的民主社會裏，存在著很多的不平等，農場裏、工廠裏，商店裏，處處都有被壓迫被剝削的現象，可喜的是，工人、農民、學生們還有著罷工罷課、遊行示威、抗議甚至暴動的權利或機會－－他們也通過這樣的活動來擴大、完善這些權利（人權），於是，通過這些抗議活動，農場主與農民之間、工廠老板與工人之間的利益逐漸得到平衡，被壓迫被剝削的現象就逐漸減少，而人們的權利和自由得到不斷的完善。所以說，因為有了自由人權，"被壓迫""被剝削"還是可以醫治的，這治病的過程也正是民主國家從不夠民主走向更民主的過程。

但在獨裁的國家裏，你被剝奪了言論、罷工罷課、遊行示威等自由，你是個被代表者，你的一切都被別人代替做了決定。你辛辛苦苦，拼死拼活，卻只有一碗粥吃，這本是嚴重的剝削，但代表者為你做了相反的判斷："資本主義"國家裏的人民正處於"水深火熱"之中，你有碗粥吃是多麼的幸福啊！周圍的一切都處在這樣的幸福感中，於是你就有幸福感了。但後來，你發覺美國人過得很好，又富有又自由，自己辛苦又貧窮，而身邊周圍處處可見花天酒地的貪官，自己才是個嚴重的被剝削者被壓迫者！你聽著看著整天是"形勢一片大好"的收音電視報刊，你大叫："那不是我們民眾的聲音"；你想發出自己的聲音，所有的媒體並沒有你可以說話的地方；你想罷工罷課、遊行示威來抗議貪汙腐敗，公安不準；受迫害要上訪，沒門；搞不好還要以"顛覆國家罪"被抓去坐牢；你失望之極還"忍"吧、欲與世無爭吧，安靜練個功吧，居然還被指為"邪教"，要斬盡殺絕！就這樣，被壓迫被剝削不但沒有得到改善，反而更嚴重！

"被代表"是比"被壓迫""被剝削"更嚴重的痛苦。你一旦被代表了，就必然少不了"被壓迫""被剝削"，而且越來越痛苦，永不翻身。

"被代表"是社會愛茲病

如果你還有免疫力，你受了病菌病毒的感染，你的免疫功能就會發揮作用，病菌病毒就會被消滅。但如果你沒有了免疫力，受了病菌病毒的感染，那你就等死吧，這種喪失免疫功能的病叫"愛滋病"。

國家的"被代表"疾病與人體"愛滋病"有極相似的地方，主要表現為幾個方面：1·都是破壞機體的免疫力。2·開始階段沒有明顯癥狀。3·都只有一個結局：死亡。

1·都是破壞機體的免疫力。國家是一個生命機體，國家裏的每個公民的人權是國家生命免疫系統的最基本元素。在獨裁國家，獨裁者是代表者，民眾是被代表者，民眾最基本的人權被剝奪，國家的免疫系統就遭受了破壞，這樣國家對"暴政"、"貪汙"、"腐敗"、"流氓"等病毒侵犯就失去了抵抗能力。

2·開始階段沒有明顯癥狀。"愛滋病"病毒侵入人體後一段時間內（有時長達幾年）沒有明顯癥狀，等免疫力慢慢地衰退，受了感染時，癥狀才表現出來。"被代表"的病毒剛侵入國家時，也不會馬上有太惡劣的表現。比如說，中共剛當政時，還"分田地"讓窮人高興高興，可不久就收回去搞"人民公社"；香港97後一周年，大家還可以慶祝，現在變得很差了，可要進一步破壞"免疫力"－－立法"23條"時還盡說些好話，可以預見，若讓23條順利立法，香港變為徹底的"被代表的"香港，未來香港人的痛苦才是真正的痛苦，現在的痛還只是些表皮的不適而已。

3·都只有一個結局：死亡。目前"愛滋"是不治之癥。歷史上的獨裁都沒有長生不老的。沒有了免疫力，什麼病對人體都是致命的，身體破損，各種感染，各種腫瘤等等，實際上愛滋病人的死法是多種多樣的，可以是某種感染某種腫瘤，也可以是多種感染多種腫瘤。獨裁國的死，根本上，是不顧民眾的意願、不顧民眾的死活、不給民眾機會來抵抗病毒而導致的死。但具體來說，獨裁國的滅亡也各不相同。有因殘暴過度而亡的，有因荒淫無度而亡的，有因腐敗而亡的。還有，因為被代表程度的不同，壽命也各不同。秦皇，過份獨裁，連大臣的話都聽不進半點，讓全國民眾盡受其個人意志折磨，於是強大的秦轉眼就亡；唐初，皇帝實行"無為之治"，讓老百姓休養生息，反而成就"觀貞之治"，但到了唐末，皇帝早已忘了民眾疾苦，荒淫無度。總之，被代表"病毒"不除，國家（獨裁政體）就只有死路一條，也許某個獨裁者對民眾好一點，但這並不能改變"死亡"這一結果。比如，鄧沒那麼殘暴，松開一點民眾脖子上的繩套，於是民有飯吃，但鄧時代民眾的稍稍安樂改變不了殘暴的江時代到來。

也許你說，若說國家是生命機體，那總有終結之時。我真的無法預見英、美、法、德等民主政體的生命盡頭，但對於現在地球上的所有獨裁政體，我能夠預見它們只會有一種結局－－死亡，它們必將被民主政體所代替。（在這裏嘗試預測民主國家政體的未來：在兩三百年內存在著，更完善的"歐共體"那樣的結構或許可以讓國界線變得模糊，但要取消國界線恐怕還需要幾百年的時間，之後是什麼社會我難以想象。）

被壓迫被剝削就像人的胃病、皮膚病、牙病、肺病等各種病，還可以治好，"被代表"就象愛滋病，治不好。只有改變"被代表"的命運，結束獨裁政權，建立民主，才可以真正走上強國富民的道路。

（2003.4.23 於中國大陸）

發稿：2003年5月9日