專題論壇：制止濫用精神病療法（上）

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【新生5月23日訊】編者按：在50多年前的紐倫堡，23名德國醫生因他們駭人聽聞的人權侵害，被以反人類罪而送上了審判臺。他們中大多數人受到了判決，有的被短期監禁，有的被判死刑。今天，希特勒時代的暴行正在中國重演。2000年以來，來自國際人權組織和專家的報告，反映了中國大陸一些精神病院參與了對中國大陸法輪功學員和政治異見人士的迫害，雖然是極少數行業內的道德敗壞者所為，但其發生的規模，傷害的人數，動用的手段和產生的嚴重後果，都遠遠超過了前蘇聯濫用精神病迫害政治異見人士。

文化背景和精神信仰是不能被定為精神病癥狀；同樣一個人的精神病癥狀也不能與其文化背景和精神信仰所混淆，更不能將精神病的發生歸咎於一個人的文化背景和精神信仰。作為一類疾病，任何文化、政治和信仰背景的人都可能惟患精神疾病。將政治異見者和獨立的宗教信仰者納入精神病範疇，實施強迫治，直至殘害生命，不僅違反醫務工作者的職業道德，而且是違反中國憲法和國際人權公約的犯罪行為，令國際社會震驚。據悉，中國有九十多家省，市，地，縣，區醫院參與了迫害行為。

眾所周知，中國的大多數精神病人是共產黨教育下的無神論者，甚至是共產黨員，那麼共產黨是否應對他們的精神病行為或犯罪負責呢？在偽造天安門自焚案被揭穿之後，江澤民們又把精神病行為、殺人犯罪等嫁禍於法輪功，相繼制造北京“傅怡彬殺人案”和最近東北“關母殺女案”，為其鎮壓制造借口。

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德州母殺子案無人歸咎其信仰
－－從此案看精神病司法鑒定的重要原則

辛辛納提大學精神病系助理教授 蘆陽

2001年6月20日，在休士頓發生了一件轟動全美的慘案。一位年輕的母親親手將她的五個孩子溺在家中的浴盆裏。這位母親患有嚴重的精神病，她的名字叫安得瑞·耶茨(Andrea Yates)。人們在震驚的同時不由得發問，是什麼原因導致這位母親殺死自己的親生骨肉呢？

*沒人將犯罪歸咎基督教

慘案發生後，在法庭審理此案的過程中，美國各大新聞媒體，做了多方面的調查和報導。美國時代周刊經過大量深入的調查，包括對患者的丈夫、其它家庭成員和朋友40多小時的采訪，對安得瑞的上千頁的醫療擋案、記錄，警察的調查報告，病理解剖和法院記錄的調研，發表了一份詳細的報告。

左圖：安得瑞·耶茨(中)今年3月15日被判無期監禁(法新社)。
右圖：被德州母親溺死的五個孩子中的四個(法新社)。

這位母親安得瑞是一個非常虔誠的基督教徒。她和丈夫及孩子們有每周三次家庭學習聖經。她還同一位教父保持通信多年，從而得到信仰方面的指導。調查過程中，當警察、精神病醫生們問她是什麼原因導致她殺死五個孩子時，她說，她殺死他們是為他們好，挽救他們免受地獄的永遠的痛苦。安得瑞還認為她自己是魔鬼，是不稱職的母親。她引用聖經中的教義說，不稱職的母親應該受到懲罰。

從上述的報告中，不難看出，安得瑞具有病態思維和妄想，不能理解聖經的教義。在美國眾多的媒體調查報導中，在法庭上，在多位精神病專家的調查報告和公共輿論中，都沒有任何攻擊聖經、要求取消基督教的言論，也沒有人將安得瑞的犯罪行為歸咎於基督教或聖經的教義。人們知道，這樁殺人慘案與安得瑞的精神信仰無關，而是由於她的精神病的復發以及病態的思維所致。專家、媒體及公眾更關心的是她應得到精神病治療，雖然她要對其行為負法律責任。

*聯合國對精神病人保護原則

美國對安得瑞．耶茨的處理反映了聯合國關於精神病人的保護和改善精神病治療的原則：“對精神病的診斷決不可基於政治、經濟或社會地位，或某一文化、種族、宗教團體，或其他任何與精神狀況沒有直接關系的原因。”“家庭和職業糾紛，或者不符合社區中道德、社會、文化、政治規範或主導的宗教信仰，絕對不能作為精神病診斷的根據。”

與此形成鮮明對照的是中國對於“傅怡彬殺人案“的處理和報導。新華社及中央電視臺在報導此案時，既沒有傅怡彬的精神病史、醫療歷史、家庭背景、生長過程和發病過程的報告，也沒有精神病法醫的調查診斷，治療記錄和關於證人、證詞及法庭審訊的客觀調查，卻一口咬定傅怡彬的精神病癥狀和殺人犯罪行為是法輪功所致。中國的宣傳機器將精神病患者的病態造成殺人、自殺行為歸咎於病人的信仰的做法違反了最起碼的國際公認的準則和最基本的精神病常識。在電視上作證的中醫和心理學者也不具備精神病臨床經驗和司法鑒定的資格。

*中共應否對黨員精神病人犯罪負責？

誠然，精神病性思維的內容會反映出病人的社會、文化和信仰背景，但一個人的文化、社會及信仰背景不會導致精神病。精神病可以發生在任何宗教信仰的人群，故不應借此而攻擊人們的信仰、甚至剝奪人們信仰的自由。眾所周知，中國的大多數精神病人是共產黨教育下的無神論者，甚至是共產黨員，那麼共產黨是否應對他們的精神病行為或犯罪負責呢？

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歷史上精神病學常淪為控制工具
－－中國應停止濫用精神病療法

倫敦皇家醫學院和英國皇家精神病學院 德克雷·裏昂 (醫學博士)

歷史上不同時期，精神病學被淪為社會控制的工具。不僅是受害者，精神病專家們自己都明確指出過這一問題。

不幸的是，為實行社會控制而明目張膽濫用精神病治療的事例仍然屢見不鮮。眾所周知，前蘇聯的異議者被認為有精神癥狀，例如“改革社會偏執狂”、“頹廢”等，並被禁閉和被迫接受精神治療。

*納粹集中營醫學實驗

1991年聯合國文件中關於精神病人的保護和改善精神病治療的原則第四條指出：“對精神病的診斷決不可基於政治、經濟或社會地位，或某一文化、種族、宗教團體，或其他任何與精神狀況沒有直接關系的原因。“家庭和職業糾紛，或者不符合社區中道德、社會、文化、政治規範或主導的宗教信仰，絕對不能作為精神病診斷的根據。”

可是今天，大家知道，自1999年7月開始鎮壓法輪功以來，越來越多的人開始關註被強迫送入精神病院接受精神治療，以迫使他們放棄信仰的法輪功學員。據稱，迄今已有600至1000名法輪功學員被強迫關押。這可能遠遠低估了被關押的人數，因為中國政府自己報導說北京醫科大學之類的院校所收入的精神病人中法輪功學員的比例日趨增多。治療方法是註射治療精神病藥物、物理或化學鎮靜或將學員單獨禁閉。還有殘酷地單一使用電擊療法，不禁讓人回憶起納粹集中營裏的強迫醫學實驗。據報導，這種治療直接造成的死亡至少已有3例。

*濫用精神治療仍繼續

僅僅因為表達自己的宗教或政治觀點就被當做精神病人對待是對這一醫學領域的恐怖歪曲。如果濫用精神治療的事例還將繼續，我們所有在精神疾病這一領域中工作的人都受到名譽上的損失。

我呼籲中國政府接受國際組織對精神病院的檢查，並保護中國公民宗教信仰自由的權利，使他們無須害怕被冠以精神病或被禁閉。

(節選自德克雷·裏昂博士(Dr. Declan Lyons，MD)2001年4月10日在日內瓦新聞發布會上的發言，有刪節)

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國際精神病協會譴責：中國濫用精神病治療

2000年4月，在北京召開的第二屆中美精神病協會的大會上，Glli 醫生報告了世界媒體對中國濫用精神病治療的報導，會議期間，美國代表團團長，即美國精神病協會的主席塔期羅博士及其它成員會唔了中國精神病協會代表，表達了他們對有關在中國濫用精神病報導的關註。

2000年5月，美國精神病協會的濫用和誤用精神病治療委員會，在年會上呼籲世界精神病協會對中國濫用精神病的情況進行調查。

2001年春，英國倫敦大學亞非研究院資深研究員魯賓·夢羅發表了他的長篇報告“中國的為政治利用的濫用精神病治療”報導總結了過去二十年來所出現的大約三千個濫用精神病治療的案例。

2001年3月，著名國際組織日內瓦反對濫用精神病委員會，在會上發表了遣責中國濫用精神病，號召國際社會關註並幫助制止這種違反國際準則的行為。

2001年3月25日，紐約時報發表了美國精神病協會主席丹尼爾·恩斯基博士，寫給編輯的信，他在信中寫道，美國精神病人會曾多次督促世界精神病協會對中國濫用精神病治療進行調查。

2001年5月，在新奧爾良的年會上，美國精神病協會大會通過了北卡羅蘭那州精神病醫生代表尼克拉斯．斯得特斯 ( Nicholas Stratas ) 醫生及派格道夫曼醫生的提議，要求美國精神病協會董事會發表聲明，譴責中國政府或其它國家濫用精神病治療，要求董事會盡全力調查中國濫用精神病治療的報導。

2001年7月，在倫敦召開的年會上，英國皇家精神病學會，以無反對票的優勢通過大會提案，要求世界精神病協會對中國濫用精神病的報導派遣調查組進行調查。

2001年10月，在西班牙首都馬德裏召開的世界精神病協會年會期間，召開有關中國濫用精神病的討論會上，世界精神病調查委員會主席凱斯保博士講話，報告了其委員會條取的一些措施，要求其成員組織中國精神病協會對其濫用精神病治療案例報告進行調查。

發稿：2002年5月22日    更新：2002年5月23日