銘新：淺談善與惡

人們常常以為自己的心性與行為是很好的，看不見自己的缺點，更無法察覺自己的念頭裏有多少不好的成分，即使是惡人也會為自己的惡行找藉口。所有的大惡都是由小惡累積而成，從根本上看，真正的惡還是因為昧於善惡的標準所造成的。

善與惡的標準

常人對於好和壞的標準是基於不同的價值觀念，與時推移，因人而異。有時認為：忠君孝順是好；有人認為有權有勢是佳。歸根結底，常人社會的標準是：對我好的、有用的或是符合我認為的標準就是好的，反之就是不好的。

那麼如果從神的角度上看，判斷好壞人的標準會是這樣嗎？還是看心性標準符不符合神的標準呢？如果從更高更高的神的角度來看，一個好人是不是得符合更高的標準呢？那麼最高的標準是甚麼呢？作者以一個法輪功學員的個人理解是：宇宙的特性“真、善、忍”是真正好壞善惡的標準。

所以好壞人的標準在心性符不符合宇宙的法理，而不是符不符合常人認為的好或壞的觀念。外在的表面行為不能作為判斷的標準，得從心性全面衡量才能看出一個人的好壞。心性不好，表面功夫到家，善口魔心的人是一個真正的壞人。

如果從高一點的角度看，一個人若能悟到修煉的可貴，出來返本歸真的一念，從心裏認識大法就是真正的好人。心性一旦變好，意念、行為與言語都會隨之變好，思想意念符合法理、說的與做的也都符合法理，最後整個都符合“真、善、忍”的法理時，不就圓滿了嗎？不就是符合不同法理標準的覺者、真人嗎？

惡的表現

那麼以壞人而言，也不是常人認為的“對我不好的”或是“我認為不好的”就是壞。以常人看常人的好壞，是常人認為的標準，都在一個層次中，不過是五十步笑百步的距離，其實都很壞，也都很可憐。整個人類社會走到“十惡俱全”的地步正是因為末法的緣故，人已經不知道法理了，不信神佛、不知重德，造就了魔性大發，毫無顧忌的人類。

賭博、淫亂、販毒、制造各種鬥爭與不好的現象，不都是末法時期的人們，不知道佛法真理所造成的呢？人們的思想裏的壞東西與身上大量的業力，都是因為生生世世做了壞事積累下的，在不同層次欠下了多少業債的人，已經很壞了。在神眼中這麼壞的人類，無論人們自己認為如何好，不都是很危險的嗎？可是李洪志老師慈悲，普度眾生，讓人得法修煉，使人們能通過修煉到高層次中去，從根本上挽救敗壞的人類。這正是神對人最大的慈悲！ 然而這時，邪惡則不遺余力地對大法幹擾破壞。站在高層次的標準上來看，誰要是反對宇宙大法誰就是壞人，誰要是正面支持大法誰就是好人，人們善惡的一念都表現了自己的心性與位置。

汙蔑法輪功、迫害法輪大法弟子的人，這是最壞的人；有許多大法弟子放下生死走出來證實大法、維護大法，這是最好的人。有一些人心裏知道大法好，但是就是不敢表態；有一些人無知地接受了江澤民集團的宣傳；一些人猶豫觀望，舉棋不定；一些人被動冷漠，聞事似不關己；有一些人助紂為虐、煽風點火；一些人實事求是，想知道是怎麼回事？不同的表現背後反映了不同的思想、不同的心性。

為甚麼要制止邪惡？

這場打壓迫害中所有的表現都和人的思想心性是否符合法理、是否還能認識大法、是否還有一絲善念有密切的關系。不能說是只要在常人中當個好好先生，明哲保身就是好人，遵守獨裁政府的私定律法就是良民，當大面積的虐殺與迫害修煉人的行為正發生在你我身邊時，若還是不能挺身而出，無異是縱容邪惡、姑息養奸。讓虐殺修煉人的邪惡之徒更加肆無忌憚，為所欲為，這連最基本的好人都不夠格了，不是嗎？

若是人們都不去制止邪惡，邪惡將更加猖狂，最後受害的還是人們自身；若是不能澄清事實，邪惡會更加倍地造謠，在人們的思想中註入毒素，這不就是被動地當了迫害大法的幫兇？若是邪惡得逞，使人們認識不到佛法，人心的善念將如何？人類不就是真正毫無希望了？說到頭來，不能制止邪惡的迫害，還是一種“惡”的間接表現！

因此，全世界的人民不論是為自己、為法輪功學員、或是為了人道與人權乃至是為了真理都應該制止中國政府對法輪大法的迫害。這才是人們所能做的大善。而站出來向世人講真相的大法弟子，他們是偉大的修煉人，他們的正念撼動寰宇，他們值得人們永世的歌頌。

李洪志老師在<<再論迷信>>一文中說：“人類呀！清醒過來吧！歷史上神的誓約在兌現中，大法衡量著一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也會定下自己的未來。珍惜吧，宇宙的法理就在你們面前。”在佛法的面前，許多修煉人用生命告訴世人：法輪大法好！他們慈悲地向世人證實法輪大法的同時，是希望人們認識到江澤民集團邪惡的謊言與假象的欺騙。這種行為不是一般的善，而是他們在救度世人，清除人們對佛法的負面想法。當這場迫害過去後，世人終將知道此時的可貴。然而現在我們都還有機會，珍惜機緣，這一切的一切早已都在大法之中。


發稿：2002年2月9日    更新：2002年2月10日