從西方看東方：江(澤民)大難臨頭飾太平

另外一個傳聞說，尼祿自己安排了這場大火，為的是讓羅馬騰出地方以建立為他的統治歌功頌德的紀念碑。為了壓住這些傳言，他尋找了一個替罪羊，開始了對剛剛到達羅馬的早期基督徒的邪惡迫害。數人被圍捕，折磨，然後他們放棄了他們的教友，導致了對那個初起的宗教的首次大規模迫害。基督徒們被指控的罪名主要不是放火，而是“仇恨人類”的荒誕罪行，因此他們在古羅馬競技場上遭受了非人的殘暴待遇。盡管歷史學家們還無法證實有關尼祿的這些傳聞的真實性，一個有頭腦的人一定會想，除非他是為減輕負罪感和分散人們對真正原因的注意力，除此之外無法解釋他為什麼要尋找替罪羊。

在2001年，北京的天安門廣場上也發生了一場火，原因也是為了尋找一個替罪羊，以掩蓋執政黨已失去民心這樣一個事實。但是這回可以證實的是，掌權的暴君不是尼祿，而是有著同樣邪惡的江澤民--憑借著捏造手段來達到他的政治目的，並為其指責法輪功找理由，用＂替罪羊＂為其解脫一切麻煩(請見英文明慧網有關“自焚事件”的討論)。正如發生在古代的事件一樣，在一個癡狂於權力並為此不惜犯下邪惡罪行者的殘忍行為下，無辜和善良的人們成為了受害者。

尼祿恐怖統治時期的結束方式，也許有很大可能在我們的時代重演。盡管羅馬民眾開始時對宣傳信以為真，認為基督徒們理應受到迫害，但是一段時間過後，真相明白無誤地顯現出來--這一切殘酷暴行都是出於尼祿仇殺的個性，而非(基督徒)真正對公眾有任何威脅。真相得以揭露，主要是因為尼祿越出了正義的界限，在殺戮的＂娛樂＂中親自導演殺害了那些被他不公正地譴責的人們，最終導致大多數羅馬人產生了反感，認為這些基督徒受到了不公正的中傷。以著名歷史學家塔西佗(Tacitus)的話說，“基於這個原因，人們的心中升起了對這些受難者們的同情，盡管這些人有罪和應受死刑的處罰(原文如此！)，因為他們受害致死看來不是因損害公共利益，他們僅僅是一個殘暴男人手下的犧牲品。”基本上，古羅馬人很清楚，尼祿對基督徒的酷刑折磨和殺害實在太過份了，因此不再給予支持。

但是，在我們的時代，焚燒僅僅發生在天安門廣場，而北京的其它地方正在為爭取2008年奧運會的主辦權，成為一個現代化城市而處於重新裝潢之中。這位為權力而瘋狂的統治者正在向世界擺上虛偽的面孔，以圖通過這些從中撈取利益。問題是，他會成功嗎？或者他的公民會恢復識別力而使這種可惡的殘暴無法繼續下去嗎？有理性的人所能作出的最惡劣的行徑，就是用自己的錯誤來譴責無辜的他人。這種行為沒有給尼祿帶來任何好處，也不會令江澤民從中獲益。

尼祿的最終結局是什麼呢？他就象江一樣，不惜以腐敗為代價無度地粉飾太平，導致整個帝國的衰敗。以致造成了經濟和政治的動亂，而尼祿失去了羅馬軍隊的支持。最終，在他的追捕者從四面八方包圍過來，顯然要逮捕他之時，他拔劍自殺。他心裏非常清楚他所犯下的罪行。

所以，江，現在你知道了歷史的裁決了吧。我僅僅是一名大法修煉者，而不是美國中央情報局的工具，我相信我講出了真話。你怎麼知道你有能力逃脫正在等待著你的結局呢？尼祿是擁有強大權力的皇帝，並且，是從高貴的，甚至被視為神的凱撒大帝那裏繼承下來。你算什麼？不過是荒唐可笑的，已經被掃出歷史舞臺的馬克思主義的繼承者，你絕不可能有毛和鄧的地位。通過對尼祿的羅馬帝國的簡短分析，我們法輪大法修煉者感到，歷史站在了我們的一邊，善最終要戰勝惡。但是我們永遠要以真、善、忍來看待事物，如果你停止你的迫害，還大法和李洪志老師的聲譽，我們會原諒你，那時你將會知道，如同我們現在知道的一樣，法輪大法的力量是無邊的。你自己做出選擇吧：是要在歷史上遺臭萬年，還是接受大法的慈悲！

加裏.N.潘興 (Gary N. Pansey)
美國


發稿：2001年3月3日