小參考:《江澤民語錄》肯定會被扔進歷史的垃圾堆

　　想當年，毛澤東憑著他在全國人民中的威望，又加上林彪等一夥陰謀家的推波助瀾，推出了紅寶書《毛主席語錄》。紅寶書問世後，成了中國政治生活中的重要準則和道具。而到了文革初期，這本語錄幾乎成了全部生活的指南和一切活動不可缺少的道具。在登峰造極的時候，人們在吃飯前甚至也要念一段毛主席語錄。人們舉著語錄歡呼，舉著語錄鬥爭走資派，舉著語錄搞武鬥、自相殘殺。在毛澤東走上神壇的過程中，紅寶書發揮了《聖經》和十字架的雙重功能。現在回頭過來看，人們會感到可笑和荒唐。但在當時，人們都帶著幾分真誠、甚至帶著無比狂熱的宗教感情。

　　中國經過了20年的經濟改革，市場經濟的基礎已經基本奠定。中國的社會面貌、精神生活和文化生活都發生了巨大的變化。目前，中國即將加入世界貿易組織。那就意味著要向開放社會再邁出一大步。

　　然而，中國的政治制度和政治生活卻令人驚訝地停滯不前。鄧小平時代政治改革的話題熱鬧過一陣。在幹部年輕化、廢除終身制和黨政分離等方面有過一些改變。但江澤民不動聲色地開倒車。江澤民模仿毛澤東的格式，又把黨、政、軍大權集於自己一身。甚至一再試探恢復終身制的可能，試圖緊握權力，至死方休。可是，江澤民的司馬昭之心，路人皆知。他的皇帝夢遭到黨內和社會各界的指責和抵制。在此情況下，他又拋出了《江澤民語錄》。這無非是企圖恢復終身制的又一次嘗試。國際媒體的許多評論家指出：這種做法無疑是在開倒車，要重返孤立社會主義的黑暗時代，對致力開發市場導向經濟的中國大陸而言，是絕對不合適宜的。

　　當年，林彪至少還可以吹捧毛澤東是當代最偉大的馬克思列寧主義者；說他全面地、創造性地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義。今天的林彪們只能吹捧江澤民提出了所謂「三個代表」的新思想，即共產黨「要作中國追求的最高經濟、政治、與文化目標的代表。」這算什麼新思想？這至多只是江澤民或中共一廂情願的願望而已。講句實在話，那不過是自欺欺人、蠱惑人心的大話、套話和口號罷了！江澤民語錄的發行，這件事本身就充分說明：中共正與中國的經濟、政治和文化發展方向背道而馳。要把中國活生生的、長青的生活之樹套進江澤民呆板灰色的教條框框裏──這是多麼愚蠢的事情啊！

　　用不著若幹年後回過頭來看，就是在今天，人們已經看到江澤民演出歷史模仿劇的行為是荒唐可笑的。那些捧著《江澤民語錄》好像在研讀的官員，也不過是吃著皇糧、應付差事，不會有真誠，更不會有狂熱的宗教感情。

　　江澤民師法毛澤東的表演，不可能把他推上神壇，而只會把他一步一步推向醜角的位置，給歷史留下一堆笑話。可以預料，隨著江澤民皇帝夢的破產，《江澤民語錄》就會被扔進歷史的垃圾堆。

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發稿：2000年7月31日