奇文共賞：論邪教的本質──將揭批邪教的鬥爭進行到底

看了king2000組織的“科學可以成為我們的生活方式嗎？”大討論，挺熱鬧的，我也忍不住要站出來說幾句:為了把揭批邪教的鬥爭進行到底。

一、無神論不是第一原理

什麼是人類的第一原理？

倫理學認為，有些原理是第一的、通常是普遍有效的，比如“不可殺人”、“不可偷竊”等。而另一些則不是普遍有效的，只有在人類歷史的特定階段才是正確的，比如“男女授受不親”等。

真、善、美、自由、平等、博愛是第一原理，是我們人類得以存在發展的價值準則。

顯然，無神論、有神論都不是第一原理。“讓科學成為我們的生活方式”的說法，已經被king2000批的差不多了。我在這裏要強調的是：在現代社會，那些反社會、反人類的邪惡勢力往往是以“無神論”的面貌出現，這種披著科學外衣的邪教具有更大的欺騙性、隱蔽性。從數學統計分析看,這種現象不是偶然的、個別的，有這個發展趨勢。

無神論者不一定是好人，有神論者也不一定是壞人。這不是我的觀點，而是中國社會科學院專家的研究結果，圖書館可查到許多這方面論文。林彪、四人幫的成員中哪個也不信上帝，但他們個個都是十惡不赦的壞蛋。最近幾年，國內查出的大貪汙腐敗分子，沒有聽說哪個是信上帝的。假如他信上帝，他做壞事時就會□悔。地方上的黑社會勢力，車匪路霸，如果信佛，信來世的話，他就不會殺人搶劫了。

無論宣傳無神論對與否，但打著無神論、破除迷信的旗號搞文化專政，就需要認真研究這些人的動機了。

二、紅衛兵運動是中國近代史上最大的邪教

中國近代史上最大的邪教是文革期間由毛澤東一手發動，由林彪、四人幫一手控制的紅衛兵和造反派組織。無論從參加人數、規模還是對社會秩序的破壞，對人類價值觀念的踐踏，對中國人心靈的創傷來說，都是史無前例的。

我屬於老三屆那代人，曾經是紅衛兵，當時還是一個組織裏的小頭目。我參加過大串聯、破四舊立四新、鬥走資派、武鬥、清理階級隊伍等活動。雖然那時我只有十三四歲，每當想起當年的行為，心中總是充滿了深深的羞恥和□悔。通過這些年，我終於認識到，打著某種革命的旗號搞文化專制，盡管有時還高舉“唯物主義”、“科學尊嚴”的口號的人，八成都是邪教。

希特勒及其控制的德國社會主義工人黨（納粹法西斯黨）是本世紀破壞性最大的邪教組織，中國的紅衛兵應該說排在它的後面。我在讀《第三帝國的興亡》時吃驚地發現，這個極端的邪教組織居然也是信仰無神論、宣傳唯物主義的。他們既不信上帝，也不信佛，然而正是他們把人類帶到了幾乎毀滅的邊緣。

柬埔寨的布爾布特及其控制的柬埔寨共產黨，殺害了這個國家十分之一的人民，從幾個月的嬰兒到80歲的老人，滅絕人性啊，比當年的小日本還壞。king2000上載了一篇布爾布特迫害柬埔寨華人的文章，近幾年國內還出版了一些系統揭露布爾布特罪行的書。這是一個典型的邪教案例。

北朝鮮的金日成小朝廷，現在已經快要傳到第三代了。28歲的金正日的兒子剛剛成為朝鮮情報部指導員，掌管全國的特務組織。當邪教篡奪了一個國家的最高領導權時，必然要對人民采取高壓統治，朝鮮是最典型的例子。每當我想起朝鮮，就聯想到我國的過去、現在和未來。

三、科學主義也可能成為一種邪教

最近報紙上反復介紹德國的一個著名邪教組織──科學教。這說明，一個由科學家組成的團體也可能演變成一個“無神論”的邪教組織。

據說國內也有一個“捍衛科學尊嚴委員會”的組織，這個組織沒有按照民政部的要求註冊登記，因此是一個非法人組織，也就是說從法律講，這是一個非法組織。與德國的科學教有點相似，這個由著名科學家領導的組織的觀點也是非常極端的，其目標是要打倒一切相信氣功和相信特異功能的人，以“科學”作為人類最高價值準則，鼓吹“科學是第一精神力量”，建立一個科學的“聖殿”，也就是要把科學變成崇拜的偶像，由此可見這是一個有政治目的的組織，盡管它目前還不算強大。前一段時間這個組織的成員比較活躍，似乎法輪功的問題是被他們發現的，立了大功，而現在，揭批法輪功向縱深發展了，要批邪教了，他們反而沈默了。不清楚這裏面是什麼原因。盡管目前法律上還不能判斷這一定是個邪教組織，但至少是一個沒有登記的非法人組織，多少也具有一些邪教的性質。

四、邪教的反社會、反人類本質

為了把揭批邪教的鬥爭進行到底，我們有必要弄清什麼叫邪教，邪教的本質是什麼。

我對邪教的理解是：凡是打著某種冠冕堂皇的信仰旗號的極端主義組織，都是邪教。

前一段許多小報借著批判偽科學把義和團也叫做邪教，因為義和團曾經為慈喜太後表演過特異功能神功，企圖以刀槍不入的巫術抵抗八國聯軍

的洋槍洋炮。8月13日南方周末的一篇署名羅紹的文章更是宣傳這種觀點，說什麼中國歷史上的戰亂都是由這些民間教派、邪教發動的。按照作者的觀點，中國歷史上農民起義，從陳勝吳廣、黃巾軍，到李自成、太平天國、義和團、小刀會，都成了邪教。

我認為這位歷史學家的政治立場、階級立場是很有問題了。按照馬克思主義、歷史唯物主義的觀點，應該是階級鬥爭、是封建統治者對勞動人民的殘酷壓迫，才導致了中國歷史上各個朝代末期的戰亂，農民起義軍即使打出“神”的旗號，其目的是為了推翻反動的封建統治，也是正義的，也不應是邪教。

我不是學歷史的，唯物史觀還是懂一點的。但為什麼作為一個學歷史的“國家級有突出貢獻專家”，卻把這個概念有意弄反了呢？這就需要認真分析了。我看這不是一個常識性錯誤，而是應該考察作者的階級立場、政治目的了。把農民起義都說成是邪教，把廣大練氣功的群眾說成是國家的不安定因素，其根本的要害在於：把我們剛剛50歲的社會主義共和國影射為歷史上的一個封建王朝末期，這個叫做羅紹的家夥其用心何其毒也！

文章來源:(思想站點兩千年目睹之怪現象:http://www.king2000.net)


發稿：2000年11月23日