“孝道”中的做人理念

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文:薛桐

近些年，媒體經常報道孩子殺害父母的新聞事件，比如，2018年一個六年級的男孩在家用刀把母親砍死，2019年一個12歲孩子用錘子殺親生父母，2020年一對教授夫婦被90後的兒子殺死。聽到這些消息，很多人都嚇出一身冷汗，唏噓不已。咱們中國歷來都是重視孝道的社會，怎麼會有這麼多的社會亂象。

傳統文化中的“孝”

中國是歷史悠久的文明古國，儒釋道為中國人奠定了重德行善的文化內涵。常言道：百善孝為先，作為“百善”基礎的這個“孝”，有多少人明白其內涵和能做到呢？“孝”，這個字，上面是“老”字的上半部分，下面是個“子”字，表示“老在上，子在下”，這是長幼尊卑的次序，禮節。

回顧幾千年來中華燦爛的文明和歷史，那些輝煌的基礎，正是我們祖先所奉行的那些做人做事的原則，如孝道、友愛等。大家都知道“伯俞泣杖”的故事。漢代韓伯俞，梁州人，天性很孝順，母親教育他，一向很嚴格。每次有小的過錯，就用手杖打他，伯俞跪著被挨打，沒有什麼怨恨。一天，母親又用手杖打他，伯俞大哭。

母親驚訝的問：“往日用杖打你，總是心悅誠服的接受，沒有哭泣的現象，今天用杖打你，為什麼哭了呢？”伯俞說：“以往兒子犯了錯，挨打感到很疼痛，知道母親身體康健，今天母親打我，一點兒也不覺得疼，說明母親體力衰退了，所以心裏難過，才情不自禁地哭泣。”

現代社會中的“孝”

但是中共篡政後，正統文化遭到了打壓，它還系統的、有目的篡改歷史、扭曲文化，在這樣的統治下，許多民眾頭腦中有意無意的形成了根深蒂固的進化論、無神論等觀念，這些觀念和世界文明、中國正統文化對立、沖突，造成了嚴重的認知障礙。

有的年輕人對“孝”提出質疑。他們說，父母沒有經過他同意就把他生出來，與自己無關，是所謂的父母無恩論。還有的人說，孝是迂腐的，西方人不講孝，也生活的很好；更有的說那些宣揚孝的別有用心，是為了控制別人。

也有人認為自己很孝順，給父母買衣服、保健品，給父母生活物質上的保障。我們是否把父母放在上面，把自己放在下面，帶著恭敬心去對父母說話和做事呢？很多時候我們不開心了，生氣起來，父母首當其沖成了自己的“出氣筒”。

另外，許多年輕人沒有感到應該對父母感恩，是因為在社會中深感生存不易、生而少樂甚至生而無望，如果他們的父母一輩也是為生活奔波，兩代之間彼此互壓互斥、互傷互害，內心的苦楚無法表達，更難以感受到生命的可貴，在假惡鬥的共產社會中只能用暴力來發泄自己的不滿。

生活在這樣的體制下，我們有種種的無奈，但如果隨波逐流，是自毀前程。歷史上的賢德之士已為我們留下了做人的理念。正如“修身、齊家、治國、平天下”的古訓，孝道對於提升個人的道德、涵養、為人處世技巧有好處，孝順孝順，做人有孝才能順。實踐孝道也有利於家庭、社會乃至國家的良性發展。

以孝道治國---康熙皇帝

清朝康熙皇帝，8歲登基，在位61年，開創了“康乾盛世”，是中國歷史上最有作為的皇帝之一。康熙帝的父母在他小時候就去世了，是祖母孝莊文皇後撫養長大的。康熙帝說，真正的孝道是一顆體貼父母及長輩的善心。

孝莊太皇太後晚年時患有“老寒腿”，膝關節酸麻疼痛。她老人家想到溫泉去洗浴治療，康熙帝火速派人前往湯泉處修建行宮。行宮建好後，康熙帝親自陪同祖母前往，一路上，遇到路況窄險，他都親自下來扶祖母的馬車。過浮橋時，康熙帝怕橋不牢固，先親自上橋試一下，然後才讓祖母的馬車通過。

每到吃飯住宿時，康熙帝都要親自侍奉。孝莊太皇太後在溫泉行宮呆了51天，這期間不管雪雨寒天，康熙天天去請安，往返路程六十多裏，甚至有時一天去兩次。《康熙起居錄》的筆錄官不無感慨地說：皇上天性純孝，古帝王未之有也。

祖母的事，都常在康熙心中，關照入微，馬虎不得。孝莊太皇太後大病時，康熙親自嘗湯藥、衣不解帶，生怕祖母想要用什麼東西卻準備不及時和周到。當康熙知道了祖母非常想念女兒巴林淑慧公主時，就立即安排接公主入京。康熙帝晚年的時候說他見過很多家族能昌盛幾代，他們一般都是孝敬之家。

康熙帝不但對祖母孝順，而且還愛民如子。在赤城停留期間，距縣城南二十多裏有個村子，那裏的土壤不好，產糧甚少，聽說皇帝要路過此地，百姓們便跪在路上攔住皇帝騎的馬，請求免除官糧和賦稅。康熙帝聽後當即下旨免除，後來百姓將村名改稱“攔馬站”。

一個孝順的人，心中是有愛的。遇到不該做的事，往往會不忍心去做，所以講百善孝為先。一個人如果能運用孝道把家裏的各種矛盾解決，那他在社會上，在工作中，也一定是一個不錯的領導者和管理者。家是一個人走向社會的基礎，家裏搞得一團糟，他在社會上的工作也很難出色。

發稿：2024年9月12日