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晏子和鄭板橋的愛人之道

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文/杜若

中國有一個成語“推己及人”,即自己站在他人的角度,設身處地為別人著想,去了解別人、體諒別人,有效、妥善地處理很多問題,因此成為待人處世的一項原則。

景公不知天寒 晏子諷諫

晏嬰,春秋時期齊國大夫,他輔佐過三位國君,素來忠貞敢言。

有一年冬天,齊國境內天降大雪,一連下了三天三夜還沒消停。齊景公披了一件白色的狐皮裘衣,坐在廳堂的窗前欣賞雪景。

這時,齊國大夫晏嬰晉見,齊景公高興地對晏嬰說:“真是奇怪!一連下了三天大雪,可是天氣一點都不冷。”

晏子問道:“天氣真的不冷嗎?”齊景公邊笑邊看著晏子,似乎晏子的問話有些多余。這晏嬰該不會連天冷還是天熱都感受不到吧?

晏子看到齊景公不明白他的意思,於是直接了當地說:“大王,我聽說古代的聖主賢君,在自己吃飽的時候,會想到也許此時有人正在挨餓;當自己穿暖的時候,會想到此時有人正在挨凍;當自己享受安逸的生活時,會想到此時有人正在遭罪受苦。可是,君上您為什麼不知道這一點呢?”

齊景公這時才明白,晏子問他“天氣真的不冷嗎”這句話的言外之意。

更為可貴的是,齊景公並沒有因為自己的無知而惱羞成怒,而是從善如流,立即踐行善意的提醒。齊景公下令,拿出皮衣,派發糧米,賑濟饑寒困苦的百姓。

後來,人們就把這個故事引申為一句成語“推己及人”。

在《鬼谷子. 反應篇》講到,“故知之始己,自知而後知人也。”要想了解別人,就應該先了解自己。當一個人能夠了解自己時,才能體諒別人、理解別人,這樣能很好地調節人際關系,是待人處世的重要原則。

“推己及人”還有一層意思是,不但自己能夠立足在這個世界上,還要幫助他人也能夠立足在世界上,使人與人之間形成一個良性的環境,保證彼此都能走通腳下的路,以獲得心靈境界的提升。

鄭板橋愛子有道

清朝著名畫家鄭板橋老來得子,取名“小寶”,將其視為掌上明珠。鄭板橋真愛自己的孩子,但並不溺愛。

鄭板橋到山東做官,留下小寶在家鄉,由弟弟鄭墨幫助照顧小孩。小寶六歲,到了上學的年齡,鄭板橋還在外地做官。

鄭板橋在一封書信中,向弟弟鄭墨講道:“我五十二歲得子,怎麼能不愛護呢?但是愛他,必須要符合道。以正確的方式愛他就是真愛;反之就是溺愛。”

鄭板橋由愛自己的兒子,推及到愛護仆人的子女,他在信中說:“仆人的子女,也是天地之間的人啊,都應該好好愛惜。不能叫我的兒子欺負淩辱他們。凡是魚香、水果、烙餅等食物,都應該平均地分給大家,使大家一起高興。”他叮囑鄭墨好好教育小寶,務必將他培養成忠厚之人。

鄭板橋與人為善,通達事理,從他對待仆人子女的態度上,就可以看出來。若人不以自我為中心,能站在別人的角度去考慮,就是個謙謙君子。

參考資料:

《晏子春秋.景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十》
《濰縣署中與舍弟墨第二書》