古風悠悠 德義相伴

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文/清言

在五千年的中華傳統文化中，人們強調敬天知命。在傳統的中國人看來，天是萬物之本，生命由天所賦，人生的目的在於回歸天命，實現內心向善的追求。因此傳統的中國人即使在無人之處，仍堅持節操和道德規範。對於天理、道義，人們自覺遵守。

獄院桃滿無人食

北魏廣平（今河北永年）人宋世良，字元友，曾任北魏清河太守和東郡太守。宋世良任清河郡（今河北清河）太守時，遇到皇帝下令赦免罪犯。然而，清河郡的百姓遵紀馴良，沒有一個囚徒。宋世良當時只是率領眾官員，禮拜詔書而已。因為清河郡政治清明，無人違法，以致監獄院內雜草叢生，院內還有許多桃樹，結滿了又大又甜的桃子，卻無人摘食。（事據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）

不畏人知畏己知

清朝雍正年間，有個叫葉存仁的人，他做官30多年，清廉自守。在他離任時，僚屬們要派船來為他送行，船卻遲遲沒來。直到明月高掛時，方才見到一葉小舟。原來僚屬們準備了臨別贈禮，故意等到天黑才送來。葉存仁拒絕了饋贈並賦詩一首：

月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈，不畏人知畏己知。

三不寶

郭文通（慶都人）在明朝嘉靖末年（1522年～1566年）做了碣石衛經歷官。當時出征討伐賊寇的各路將領都打了敗仗，百姓人心惶惶，官兵們也無心抗賊，唯獨郭文通的隊伍軍紀嚴明，士氣高昂。賊寇來犯，郭文通把城門大開，派士兵在城門兩邊守衛，以靜待動，氣勢凜然如泰山。賊寇觀察了很久，畏懾於郭文通的威儀，最後自行逃走了。全城百姓得到保全，百姓對郭文通十分愛戴和信賴。

有人說：這場空城計，非大智大勇並大德之人不能為！郭文通曾說：“我這個人，把三件事不當作寶貝：一是官，二是錢，三是命。”（事據明代朱國楨《三不寶》）《三不寶》中寫道：“嗟乎！不寶官，高士也；不寶錢，清士也；至於不寶命，則忠孝大節，皆從此出。”此乃聖賢豪傑，豈是一般人所能達到的境界啊！

什麼對國家最重要

孟子去求見梁惠王，梁惠王說：“你不遠千裏而來，給我帶來了什麼好處？”孟子回答：“大王何必只說好處、利益，其實講道德仁義是最重要的，重利忘義，是社會不良現象的根源。從上到下只講利益，國家就危險了。沒有見過講德行的人會傷害別人，也沒有見過講仁義的人會拋棄他們的君王。”

發稿：2015年5月10日