國畫大師衷心感佩神韻演藝及蘊涵

國畫大師孫家勤先生現任臺灣文化大學美術系教授，是當年直系北洋軍首領之一孫傳芳的幼子，也是張大千的關門弟子，為了追尋藝術而放棄臺灣畫壇事業，追隨張大千旅居巴西十年，張大千非常肯定孫先生的習畫態度和功力，盛贊他“可謂起八代之衰”。

不只是沈醉而且非常感動和佩服

人生閱歷豐富也帶點傳奇色彩的孫家勤連聲用“衷心感佩！”和“非常感動人，感動的不得了。”來表達他對神韻演出的感受，他說：“衷心感佩！因為他們（神韻）不是只限定於他們的舞蹈技巧，是他們編排、安排，甚至於這些個演員的這種溶入性，都讓我感動的不得了。因為舞蹈不只是一個體育的活動，它是一個肢體的美、精神的展現與舞蹈技術的溶入。尤其編舞與編歌，非常的感動！”

“我對編舞的人，編舞的指導老師，非常佩服。”這位國畫大師說：“我常常認為藝術是不能夠分割的。所以在一個舞蹈的動作，或者是一個歌唱的動作，跟繪畫是分別，不能分開的。”他表示神韻舞蹈包羅例如《雪山歡歌》等世界各種舞蹈，能夠非常溶洽的結合，所展現的藝術畫面，令他感到非常佩服。他強調：“今天不虛此行，太愉快了！”

感動的想要哭

《迫害中我們屹然走在神的路上》深深感動著孫家勤，他表示印象最為深刻和觸動的是被迫害者最終生命得到升華的永恒，他說：“人間的那個最後還回歸到天上，越是壓迫，但是並不會屈服於邪惡，那個非常感動人。”他表示感受到“不屈服於邪惡”的正氣。一旁的孫夫人接著說：“善惡分明、正義、和平共存。”

孫家勤夫人表達她的深刻體會說：“當然，文明社會一定要有正義的存在，法律是沒有辦法的，法律是人在做，制造出來的。但是人的善心還是與生俱來，從上天給我們賦予的自然的本性出發，人應該是仁愛、和平共存，互相愛護的。”她認為這是人世間很重要的東西。

孫夫人直贊：“太棒了！太棒了！”提到節目內涵，她難抑感動的說：“我會哭！我會感動的哭！就是神會再來，一定會！聽了這個男高音唱完了之後，我想要哭。”孫家勤也表示感動的想要哭，他說：“歌詞的意境！他的歌聲加在一起，所表達的含意，我覺得是，我們這個社會應該是有這種的。”

孫家勤再次強調對於神韻整臺演出的贊賞與感佩：“我們並不是完全沈醉於她的技巧。所以我才說這個整個的編排、安排、編劇都讓我們佩服的不得了。”

水墨畫家、藝評家：感覺心靈互動和震撼

水墨畫家、藝術評論家李憶含欣賞了三月一日下午場的演出後表示，神韻演出讓他感受到既真且善又美！那種真善美的總體呈現，他說：“我看到既是人文的一種表現，也是一種自然而然的真實傳達，更看到大家心靈那種互動和震撼那個感覺。”李憶含認為這奇妙的震撼，來自於“五千年文明和文化燦爛的再現，像荷花般向四方投射出清香和生命的光芒。”那是一種“東方神韻”對二十一世紀人類文明的新啟示。

水墨畫家、藝術評論家李憶含

從大幕拉開神佛下世（《開創五千年文明》），到最後《了解真相是得救的希望》的一幕，李憶含認為整臺神韻演出“相當有整體感”，意涵同時暗示一種對人類或是地球的光明正面啟示，比如《濟公搶親》表現智慧救人的慈悲。他表示：“簡潔來講，亦是靈動，又是震撼，既是東方，又是現代，這是我的感受。”

淋漓盡致的舞姿　真是太美妙了

李憶含贊賞《雲羅仙韻》、《喜迎春》等這些女舞蹈演員的舞蹈姿態、舉手投足間的韻味，將東方典雅、神妙的姿態傳達的淋漓盡致。曼妙舞姿體態中滲透出一種明亮之美以及神奇之韻，他說：“那真是很難得這樣的一種舞姿，這樣一種肢態真是太美妙了。”

李憶含表示他的觀感認為，神韻之美既來自東方，但是現場觀眾又是生活在受到西方文明影響的現代生活中，就在這種東西方交互影響下，“整個地球娑婆世界那種內應或外圍自然的一種互動下，應當是可以給世界二十一世紀一個新的啟示。”引領人們去思考：“人類需要的是智慧，不需要過多的知識，不需要過多的資訊，更不需要西方文明帶來的負面作用。”

研究東方美學、從事水墨畫創作，並且多次舉辦個人畫展的李憶含認為，神韻藝術團超凡的真善美，富涵底蘊的藝術性與專業和蘊涵的內在精神意義，已將藝術之美做了淋漓盡致的展現，很能啟迪當代人們的心靈。他期待未來文化藝術界的人士，結合神韻的這股力量，讓東方神韻更淋漓盡致的傳達，讓世界更美好。他說：“我想如果觀眾能到現場親自體悟，親自感受的話，將是一生的福氣。”

發稿：2009年3月4日    更新：2009年3月7日