中使館施壓未果 以色列器官倫理會論赴中國移植

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【明見網6月5日訊】(大紀元記者Gidon Belmaker、Dalia Harpaz以色列特拉維夫報導)以“解決移植器官短缺的倫理問題”為題目的研討會於6月3日在以色列佩塔赫．提克瓦市(Petah Tikva)的“拉賓醫療中心”會議廳舉行。這是以色列公眾廣泛討論解決器官移植問題的一個裏程碑。近年來，許多病人在公眾基金的支持下到中國進行器官移植，該研討會指出許多跡象顯示中國的器官來源和移植程序不符合西方公認的道德倫理標準。

研討會幾天前，中共駐以色列大使館聯系以色列外交部要求取消該研討會。組織者堅決拒絕該要求。

研討會由以色列器官移植中心和以色列器官移植協會與拉賓醫療中心聯合主辦的。研討會的背景是在以色列等候器官的病人數量和器官捐贈數量之間存在著巨大的差距，和有關目前國會停止公眾基金支付到中國做器官移植手術的費用。因此產生了在道德倫理允許的標準內尋找可行的解決方案的緊急需要。到會者中有醫生、醫療機構的代表、道德倫理機構的代表和政壇人物。

以色列器官移植協會主席埃以坦．摩爾(Eitan Mor)教授在開幕時定義了研討會的目的：“在 [以色列]內部解決問題而不是依靠外面的來源——器官移植‘旅遊’是器官倒賣的同義詞”。

國際人權律師大衛．麥塔斯(David Matas)以他與加拿大前亞太司司長大衛．喬高(David Kilgour)一起寫的獨立調查報告“血淋淋的器官摘取”為題，談論了有關中國器官來源的議題。該調查報告調查了有關發生在中國的活體摘取法輪功學員器官的嚴重指控。“5、6年期間移植手術數量很穩定，而2000年，迫害法輪功開始後異常地增加。”麥塔斯說。

“我們不是法輪功學員，而且我們對指控正確與否沒有興趣。”麥塔斯律師說。“可是我們確實得出結論：這一現象在整個中國發生著。沒有證人，因為他們都死了。沒有屍體，因為它們被焚燒。也拿不到有關的文件。我們要求進入中國調查但是沒有得到批準。”

以色列醫學協會主席，前世界醫學協會主席尤拉穆．布拉沙爾(Yoram Blachar)博士說：“據國際組織和醫生的證實，在中國發生著倒賣死囚器官的現象。我們試圖從中國醫學協會得到反饋，可是到今年初仍然沒有得到。這是令人痛心的。”

世界醫學協會提出要求中止中國醫學協會，並且派遣布拉沙爾博士為首的代表團到中國。“我們提出，由於無法征求死囚得同意，所以對他們的人權造成了傷害。我們得到的答覆是，中國沒有足夠的器官來源，因為宗教傳統不允許人們捐贈器官。而從死囚身上摘取器官則符合法律和中國傳統。他們告訴我們，這是死囚贖罪的途徑。”布拉沙爾博士說。“他們告訴我們，中國政府將盡其所能停止這一狀況，但是目前仍然在繼續。我們問需要多長時間，他們告訴我們說至少兩年。”

國際大赦(Amnesty International)以色列分部負責人，阿姆農．維丹(Amnon Vidan)先生有近20年研究中國死囚人權的經驗。他強調在中國發生的是“跨越紅線”的行為，所以必須停止。

公眾醫療積金停止支付赴華移植手術 以色列仍然存在器官來源問題

在以色列存在器官來源問題，這給器官移植機構造成極大的壓力，因為同意死後捐獻器官的人數不多。器官移植法案近幾年在討論中，而目前沒有死體器官捐獻的法律方案。如果沒有有關的立法或規定，被保險者將會向以色列的醫療基金索取費用，要求在醫療基金（公眾基金）支付費用的情況下被送到中國進行器官移植。近幾個月，由於有關器官來源有爭議的訊息、公眾的壓力和以色列衛生部的堅決立場，醫療基金已經逐步停止了支付到中國進行器官移植的費用。

研討會期間，發言者一致公認西方國家，包括以色列，應該堅決爭取達到本國移植所需要的器官由本國捐獻而不依靠其它國家。發言者討論了有關道德倫理、衛生、宗教、社會和政治方面的議題。

在這個背景下，世界衛生組織的代表，法蘭西斯．代爾蒙尼科(Francis Delmonico)教授說：“世衛組織的目標是每個國家能夠實行自給自足的器官捐獻系統。”他還說應該看看怎樣能夠在一個缺乏大眾參加的地區增加捐獻者的數量。按照他的意見，解決方案之一是醫院的管理人員也兼職負責管理器官捐獻。他還提問，以色列作為一個社會如何能夠促進有關方面的立法。

有關第三世界國家人們出賣器官的現象，他說：“菲律賓的那些賣自己器官來還債的那些孩子會怎麼樣呢？沒有人知道。其實他們是被利用的。世界不會照顧他們。但是以色列必須做出一個榜樣來。”

有關器官移植的法律

以色列器官移植法於2003年首次提案。從那時起，等待第二次和第三次。“這裏存在著倫理和猶太律法方面的問題，所以每個細節都要顧全。”以色列衛生部的律師梅伊爾．布羅德爾(Meir Broder)說。因此，議員阿裏耶．埃了達爾(Arie Eldar)教授建立了小組委員會。“從那以後，我們進行了透徹的討論。”衛生部的立場是，死體器官捐獻的議題談清楚之前不談活體器官捐獻的議題。

研討會發言者談論了法律條文中有關器官捐獻者是否應該得到金錢報酬的問題。該問題應該認真考慮，因為容易造成以自願捐獻為名義的器官倒賣的空子。布拉沙爾博士建議叫“補償”而不是“報酬”，比如捐獻者得到捐獻器官所造成的住院和其它費用。

醫學界和宗教界存在著很大的爭議，因而影響到立法的促進。爭議是死亡時間的定義。“是不是腦死亡就足夠了呢？還是感應器無法測到任何生命的跡象才算死亡？” 莫迪印市的首席拉比，大衛．勞(David Lau)問道。“如果可以有一位拉比在場，可以縮短各方面的意見上的差距，這樣可以救更多的生命。”然而在另一邊，醫生們說他們是證實死亡時間的專業權威。

鼓勵死體器官捐贈

伽比．達諾維奇(Gabriel Danovitch)教授是腎臟學專家。他也是美國加州大學（UCLA）腎移植系的主任。他說鼓勵器官捐贈是政府應該做的決定。“比如在以色列決定保護野生花卉後，每個孩子都會跟家長說不要隨便摘花。而政府可以決定每位死者都是器官捐獻者。以色列必須發展自給自足的器官捐獻。這要求有很多的關懷、遵循倫理的決心、專業水準和得到大眾的信任。”他說根據他本人的經驗，很多人從國外移植後發生感染，“因為在沒有關懷的醫療過程中存在著一系列的謊言。”

勞拉比談論了猶太律法和他所定義的“大眾的無知”之間的差距。他說器官捐獻不違反有關埋葬方面的節律（猶太律法要求人死了要完整地埋葬），因為律法是對於每個器官生效的。而被移植到別人身體上的器官是活著的器官，所以沒有必要埋葬。

亞科夫（傑）．拉維(Jay Lavie)醫生是希巴醫療中心的心臟移植組的主任。他說有人跟他說：“你把需要器官移植的以色列病人去中國的路給堵住了。你給這些國內的病人提供什麼解決方案？”拉維醫生主張，增加捐獻者數量的方法是鼓勵人們簽署“艾迪”卡（即死後捐獻器官的同意書），從而本人得到器官移植優先。例如：如果誰需要移植器官，至少一年前簽過捐獻卡的人在等候人名單上將按簽署年資格得到優先。拉維醫生結束之前說：“不要作鴕鳥，要把頭從沙子裏拔出來。不要說我們無法改變現狀。”

中使館試圖阻止醫學研討會

研討會幾天前，中共駐以色列大使館聯系以色列外交部要求取消該研討會。組織者堅決拒絕該要求。然後外交部要求取消大衛．麥塔斯律師參加研討會。組織者也同樣地拒絕了這一要求。最後的妥協是：以色列法輪大法協會的代表，羅伊．巴伊蘭先生不參加研討會的問答座談，而中使館代表在大衛．麥塔斯律師發言後發言。中使館代表蔡蔚鳴發言中沒有談論有關器官來源問題，而是說活摘器官的指控是“反華”勢力試圖玷汙中國聲譽。蔡發言期間開始中傷法輪功，這時大量的與會者開始鼓掌表示抗議。

沒有被批準參加問答座談的以色列法輪大法協會的代表羅伊．巴伊蘭先生說：“我認為以色列外交部屈服於中共政權的壓力實在令人痛心，因此即使在以色列也無法聽到在中國遭受如此殘酷迫害的人們的聲音。”

“我很高興組委會和‘拉賓’醫療中心頂著壓力沒有完全取消這個研討會。” 巴伊蘭說。

“我認為通過這個活動，所有當事人都親身經歷了中共政權所使用的黑暗手段和掩蓋真相的方法。” 巴伊蘭說。

研討會上的氣氛有些緊張。有時組織者請求轉移不談有關中國的話題，然而該話題一次又一次出現。將近尾聲的時候，阿姆拉姆．埃亞隆 (Amram Ayalon)教授，希巴醫療中心的外科和移植主任要求發言。他說：“作為猶太人，我們不能[對活摘法輪功學員器官的指控]袖手旁觀。我們要提高我們的嗓子。”

“我們還聽說有人由於輕微的犯罪而被處以死刑。我們怎麼能同意或支持這樣的事呢？這是無法接受的！……作為醫學界人士，我們不應該漠視這事。”他對在會場的中使館代表說：“我聽說有人要進入中國調查這個題目而被拒絕入境。如果你們沒有什麼要隱瞞的，為什麼不讓國際委員會到中國去調查調查呢？”

發稿：2007年6月5日    更新：2007年6月5日