歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
道德升華緣歸大法病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 五千文明 > 敬天重德

歷史上的伏羲時代(下)

打印機版 | 【投稿/反饋】

◎丹尼

【明心網】③ 制嫁娶、定姓名

《世本•作篇》和《古史考》都說,伏羲用儷皮(成對兒的鹿皮)制定了嫁娶的禮儀。伏羲始定了嫁娶制度,使人有了固定配偶,並始知父母、兄妹。以儷皮為聘禮這種古老習俗就是從這開始的。《詩經》中就有獵人以獵獲來的鹿向少女求愛的故事。直至漢代,《儀禮•土婚禮》的“納征禮”仍有“納儷皮”一項。後世不再送鹿皮,而改用其他的物品代替,但是下聘禮作為婚約必不可少的內容,則流傳至今。中國人取姓氏,也是伏羲開始定下的,從這時中國人開始有了自己的姓名。不但人開始有了姓名,伏羲還開始給世間的萬物定名。《序命歷》說他“始名物蟲鳥獸之名”。

④ 結網罡,教佃漁

伏羲還是漁獵工具的發明者,他發明了繩子編織的漁網,教大家學會打漁。他還辨識五谷,教導人們種植。很多史書都記載了他制造網罡的事。《抱樸子•對俗》謂“太昊師蜘蛛而結網”。《易•系辭下》說伏羲“作結繩而為網罡,以佃以漁”。史書說,正是因為伏羲發明了漁網,人們還敬稱他為宓羲氏。宓是水急流的意思。

投矛狩獵,也開創了人類歷史上通過勞動主動獲取食物的新紀元。

⑤ 養犧牲,充庖廚

伏羲所處的時代野獸很多,他教人們開始飼養動物、馴服牛馬等。“養六畜,以充庖廚”,把一些動物,馴成家禽家畜,使其生育繁殖,以後可以供人食用。畜牧業就這樣開始了。《路史•後紀一》則說他教人民服牛乘馬。《屍子》說他還教民狩獵。因為伏羲教人們養家畜等,所以人們還稱他庖犧。

⑥ 龍祖

作為神,伏羲是龍族的起源,伏羲來到世間的時候,有龍跟隨下來,世間的龍,就是從這個時候開始出現的。伏羲以龍記官,所以他被尊為“龍祖”、“龍師”。在華人的心中,伏羲是他們的始祖,華人把自己視為龍的傳人,龍的子孫。

⑦ 制琴灼塤

伏羲是中國樂器琴和塤的發明人。東漢許慎《說文》釋“琴”說:“苞犧氏所作弦樂也。”西晉王嘉《拾遺記》說:“苞犧氏灼土為塤。”三國譙周《古史考》說:“伏羲作琴瑟。” 《廣雅•釋樂》說他所作的瑟有七尺二寸長,有二十七根弦。還有說法伏羲是瑤琴的發明人,據說他發明的瑤琴,按周天365度之數為三尺六寸五分長,按四時八節之數為後寬四寸前闊八寸,然後按陰陽兩儀之數定下高度,外按金木水火土五行,內按宮商角徵羽五音安上五根弦。

伏羲還是一位偉大的樂師。《楚辭•大招》中說他有樂歌《駕辯》。《世本•帝系篇》則說伏羲作樂章《扶來》。清人《繹史》引緯書《孝經•鉤命決》說:“伏羲樂名《立基》,一雲《扶來》,亦曰《立本》。”

⑧ 制歷法,定節氣

《管子•輕重戊》說伏羲作九九之數,發明了乘法。《歷書序》和《周髀算經》又說,他發明甲子歷法和為周天劃分了度數。據說最早節氣的劃分也是始自伏羲。

⑨ 嘗百藥,制九針

伏羲還是中醫的創立者。《孔叢子•連叢子下》說,伏羲冒中毒的危險,親嘗各種草木,辨別五谷;《帝王世紀》則說他嘗百藥之味,制造九針,祛除病魔。伏羲氏始創的九針多是石制的。九針的形狀各不相同,有圓頭的用來按壓止痛;有尖頭的用來點刺或放血;還有帶刃的用來切割等等。這是一套十分令人驚詫的完備的外科用具。

⑩ 鉆木取火,養蠶織布
《繹史》卷三引《河圖挺輔佐》說伏羲禪於伯牛,鉆木作火;又引《三墳》說伏羲教民炮食,炮食即熟食;《史記索隱•三皇本紀》說伏羲“養犧牲以充庖廚,故曰庖犧”。這樣,庖犧稱號的來歷,似乎得到合理的解釋,伏羲成了取火的發明者和熟食的倡導者。

伏羲是養蠶術和紡織術的發明者,使人民有衣穿。《路史》說伏羲作布,又引《皇圖要覽》說他始養蠶。

× × × × × × × × × × × ×

可以說他一生都在致力於人類的進步和發展,使人類重新走回史前的文明之途。然而更加讓古人崇拜伏羲的,卻是他的厚德、德配天地。以德化育百姓的帝王風範,就是從伏羲開始的。因此歷朝歷代都尊其為“上上聖人”、“亙古一人”。太昊的昊是明的意思,太昊是說伏羲有聖德,象日月光輝燦爛彪炳千秋。《拾遺記》說,“春皇者,庖犧之別號”,“庖者包也,言包含萬象”。如此說來,伏羲不但是人類的始祖,也是天下萬物萬象之神。