君明臣賢的齊國

齊國的昌盛時期主要是在姜太公、齊桓公、齊景公、齊威王、齊宣王主政的時期。

姜太公是周王朝的開國軍師、齊國的始祖，是齊國稱霸爭雄的奠基者。他文韜武略，智勇兼備，既是政治家，又是軍事家。根據《史記》，他在協助周武王滅商後，被封於營丘，稱為齊。太公在齊地，“修政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”（《史記•齊太公世家》）由此奠定了齊國霸業的基礎。

到了齊桓公時，齊國成為了春秋五霸之首。齊桓公雄才大略，重用曾與其有殺身之仇的管仲為國相。管仲任相期間，“連五家之兵”，“設輕重魚鹽之利”，“瞻貧窮，錄賢能，齊人皆悅。”由此，齊桓公傲視群雄，成為一代霸主。

齊景公是齊桓公之後的復興之主。景公善於納諫，並任用賢相晏嬰。晏嬰先後任過齊靈公、齊莊公、齊景公三位國君的國相，執政５０余年。他“以節儉力行重於齊。……食不重肉，妾不衣帛。……國有道，即順命，無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。”晏嬰常常直諫君王，“犯君之顏”而不顧。他勸諫齊景公，要言不隱過。後來，當景公聽說晏嬰死了，哭著前往探視。司馬遷在評價晏嬰時說，“進思盡忠，退思補過”，“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。”（《史記•齊太公世家》，《史記•管晏世家》）。

齊威王是戰國時期在諸國中德高望重的國君。此時的齊國不僅在經濟、軍事實力上屬七國之最，而且以德著稱於天下。威王以鄒忌為相，以田忌為將，以孫臏為軍師，悉心納諫，廣攬人才，懲治奸吏，使齊“最強於諸侯”（《史記•田敬仲完世家》）。其中，鄒忌諷齊王納諫被傳為歷史佳話。鄒忌聽說有一位徐公長得很美，有一天問其妻子，“吾與徐公孰美？”妻子說“君美甚，徐公何能及君也！”鄒忌不自信，又問他的妾和客人，得到了同樣的回答。然而，當他見到徐公以後，深感不如徐公美，由此他悟出了很多道理。於是對齊威王說，全國大多數的人都不敢獲罪於國君，是因為他們或者私於您，或者求於您，或者畏於您，由此觀之，您受的蒙蔽太深了。齊威王因之從善如流，下令“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。上書諫寡人者，受中賞。能謗議於市朝聞寡人之耳者，受下賞。”史載，“初令下，群臣進諫門庭若市，數月之後，時時而聞進，期年之後，雖欲言，無可進者。燕趙韓魏聞之，皆朝於齊。”（《戰國策•齊策》）。

齊宣王是齊國後期的一位很有作為的國君，以廣納賢士、善聽諍言而聞名。他仍然以鄒忌、田忌、孫臏和田嬰為將相，並善聽諍言和喜好遊辯之士。先後傾聽過顏蜀、田過、王鬥、閭丘茆、香居等人的忠告和諍言。如王鬥進諫，“宣王因趨（快步）而迎之於門。”王鬥直譏宣王之弊端，宣王由怒而思，由思而向王鬥謝罪，“寡人有罪國家”。“於是王鬥舉士五人任官，齊國大治”（《戰國策•齊策》）。

明君與賢相之間的關系雖然是相輔相成的，但是明君是關鍵。一般的情況是有明君才有賢相，有英主才有良臣。如姜太公“嘗事紂，紂無道，去之。遊說諸侯，無所遇，而卒西歸周西伯。”《史記•齊太公世家》）。再如晏嬰，他事君三代，雖然都是殫精慮國，但是治績不一。賢相良臣常有，明君英主實稀。國君，以任賢容能為英，以舉綱善斷為明。大臣，以盡心竭力為賢，以揚善救弊為能。

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發稿：2004年3月9日