大洋洲，一棵永居異鄉的「樹」（下）

【明心網】胞弟的冤死

雖然經歷過下放農村工廠的艱苦歲月，經歷過知青生涯的風風雨雨，經歷過「洋插隊」的痛苦滄桑，可當得知胞弟歐陽明是在遭受了大陸勞教所的上百種酷刑後，帶著無完之體膚、帶著殘疾之體、帶著因被野蠻灌食而造成的肺穿孔含冤離開人世時，歐陽昱依然震驚悲憤得無法言語。

「三兄弟中，我和明弟的關系是最密切的。他很喜歡藝術，也非常有藝術氣質。上大學的時候，畫畫，攝影，音樂，都是他的至愛。」歐陽昱說。

歐陽明在家鄉是有名的孝子，曾以優異的成績取得過出國留學的資格，但由於父親不希望自己的三個兒子都在國外，想留一個在自己身邊，於是偷偷地將歐陽明的通知書撕了。歐陽明理解父親的心情，於是就放棄了出國的念頭。歐陽三兄弟的母親癱瘓在床多年，由於兩哥哥均留洋海外，母親的生活完全靠他和愛人料理：每天幫母親擦身，背母親大小便，晚上還要幫母親翻身，每天忙到晚上一兩點，但他卻從無怨言。

「明弟樂於助人，開朗和氣，臉上永遠帶著笑，修煉了法輪功後更是如此。周圍的人從學校、老師到學生，沒有不說他好話的。」

然而由於堅持自己的信仰，2000年1月至2003年8月的3年零7個月裏，歐陽明受盡了監獄和勞教所裏非人的折磨。毒打，撬斷牙野蠻灌食，百種酷刑……短短三年多中，一個年輕力壯的健康人被摧殘至身患腎功能衰竭，肝功能嚴重受損、心臟病、乙肝、肺結核、肺穿孔、糖尿病等等多種嚴重病；精神上也遭受難以想像的痛苦：母親去世不被允許看望、送葬、妻子被迫離婚，13歲的女兒失去父親……歐陽明就這樣帶著無盡的痛苦和遺憾於2003年8月20日含冤去世。

「99年9月回國的時候，我和他睡在一張床上，他談了很多關於法輪功的事情，那是我們最後一次見面。」歐陽昱說，「兩年前，我太太和我弟弟都曾親自飛回武漢想看看他，但都不讓看，我弟弟在看守所外等了3個多小時，還是不讓看……明弟走前的那個晚上，我有某種預感，還打過電話回家找他，和家人商量設法辦他來澳的事。……」

歐陽昱說，「三年前，我曾勸說他移民來澳，告訴他『你到這裏來，一天24小時想怎麼練就怎麼練，沒有人管你。』他當時說是嗎，有這麼好的事。我說當然，你只要過來就知道了，聽我的話。19號那天，我打電話回去給他的嶽父，嶽父說，他想出去。你能不能幫他。我說，當然願意！萬萬沒有想到，第二天接到電話，他已經去世了……」

說到此，歐陽昱黯然無語。

藝術家的道路與生命

「我一向相信，人要做你自己相信正確的事，人應該有選擇的自由。」歐陽昱說。剛剛從痛失愛弟的打擊中走過來的歐陽昱這時看起來有些疲倦，但明眸依然有神。

歐陽昱說，歐陽明選擇的修煉道路，其實是他對自己生命義無反顧的一種選擇。「藝術家的性格和生命裏都有一種執著的東西，那是一條道路，一種選擇。比如說吧，做藝術的人周圍都是被金錢包圍著，防線很容易被沖垮，稍微沒守住防線就會被沖垮，因為藝術本身很多時候和金錢是對著來的，如果藝術家向金錢投降的話，就不會有那些傑出的藝術家的出現。縱觀歷史，諸如威廉姆•布萊克，哪怕今天他的畫能賣很多錢，但在當年誰理他？他甚至常常窮得一塌糊塗。也就是說，藝術家價值的體現，可能不是十年，甚至不是百年，有時甚至是要過一二百年後才能被認定。」

「也有人也曾對我說，一天到晚寫書有什麼意思啊，這個時代誰看書啊，我說那是你的問題不是我的問題，你一輩子不看書也沒有人管你。但是我選擇的是一條我認為值得的高興走的路，沒有任何遺憾。相反，如果因為一種什麼外在的原因要逼著自己去做什麼，而自己從內心深處卻不願意這樣做的話，我覺得才是真正的痛苦。」

「作為把思想和藝術自由看得高於一切的人，他/她在哪兒不是『徹底的少數民族』呢？！ 從這一點上說，我們選擇的道路是一樣的，是搞藝術的人的生命。」(見註2)

一切冤案錯案終將昭雪

歐陽昱說，歐陽明的死，歸根到底是因為中國政府錯誤政策的迫害。正如中國歷史上一切冤假錯案最終都得到或將得到平反一樣，歐陽明的冤死，一定有昭雪的一天。「在中國沒有把法輪功宣布為X教的時候，我看大家也都練得很好，也沒有人因練此而喪命的。所以真相是顯而易見的。我的觀點是，既然已經發生了，冤總會有一天要報的。我們不報，上天會報。中國所有不公平的事情，如五七年反右，66年文革，最終不都平反了嘛——盡管常常需要二十年，乃至更長的時間。89年天安門事件，今天的法輪功事件，今後也一定會翻一個個兒。我以一個普通人的信念，堅信一切冤案錯案都會反過來。」

歐陽昱曾經寫過一首詩，叫做「天」：

在紅色的天空之下生活久了
我常常發現我的眼睛看著天的反面
而且常常從路人的眼睛裏面看到一種渴望變天的感覺

天啊
我常常以為人們的眼睛已經就是另一種天空了
當它們全部睜開時(見註3)

永居異鄉

我和我的故國
常在電視上見面
而我未來的家園
是漂浮在空中的城堡
我沒有自己的土地
我只有一廂情願……

——摘自歐陽昱《永居異鄉》(見註4)

幽居墨爾本北郊小屋的歐陽昱，買下的那座房子，離他曾經攻讀過博士學位的那所大學只有數街之遙。

歐陽昱家中的擺設依然是典型的中國式，紅木，清茶，水墨字畫；沙發對面張賢亮送的「精氣神」字樣的書法，透著一股躍躍欲出的靈氣。然而古人故人的筆墨書香，卻揮不去詩人「永居異鄉」的感覺。

歐陽昱說，他寫過一首詩，這首詩，叫《雙性人》，或許能解釋清楚他辦的那份雜志為什麼叫《原鄉》(英文名叫Otherland)：

我不知道祖國是什麼意思
我擁有兩個國家
或者
我一個都不擁有
……
我們MOTHER有個共同的特點
那就是失去了M
我已經沒有了家園
我已經建立了家園
時間再過二百年
我就是雙性人的祖先 (見註5)

然而，日子仍然要過下去。

對歐陽昱來說，喪弟之痛或許今生難平，但對那曾經愛恨交加的故國，那種中國知識分子特有的家愁國憂，又是否會從此因麻木，而更覺遙遠？

而當歷史翻到下一頁的時候，歐陽家族的後人們，又將如何記載和評述這一切？

……

後記

在詩歌沒有誕生的白紙上
豎一枝黑筆
那就是你
獨樹

沒有任何憑依
和襯托
你的世界是永遠沈默的蔚藍
和一味傾斜的草地
……
我們看你是獨樹
你看我們是可憐的群體
機器文明的尤物

你卻默不作聲
綠野上雕塑的墨跡
你的詞匯中
永無孤獨二字

――摘自歐陽昱《獨樹(之一)》(見註6)

註：

2 歐陽昱，《告別漢語：二十一世紀新華人的出路？》，載於網上，網址見http://xys.3322.org/xys/netters/psi4/ouyang.txt
3 歐陽昱，「天」，《原鄉》第6期，11頁。
4 歐陽昱，《墨爾本之夏》，重慶出版社，1998，p58。
5 歐陽昱，《墨爾本之夏》，重慶出版社出版，1998，p52
6 歐陽昱，《墨爾本之夏》，重慶出版社，1998，p2。

（大紀元•副刊）

發稿：2003年10月24日    更新：2003年10月24日