科學與正見

宇宙本身就是一個龐大復雜的生命能量團，其實不只是古今中外的哲學家、科學家想一窺其奧，就連龐大的高級生命也覺得不可思議，第一句話現代的科學儀器還不能證實，但從現代的量子理論出發也可以得到一些表面的結果，例如《轉法輪》裏提到的一粒沙裏就有三千大千世界，一粒沙中就有三千個銀河系那樣的智慧生命，常人覺得很不可思議，而現在的奈微米技術想要在一粒原子上儲存好幾個大英圖書館那樣的資料庫，或者是一個微晶片上儲存一個國家的戶口資料，人類覺得科技日新月異，其實這根本就不是什麼遙不可及的事，只要你的微觀技術能達到那樣標準，就能在巨觀和微觀的世界來去自如，但你得道德跟上來。

人者，心之器也，中國古代把人的身體當作器皿，作為和宇宙溝通的橋梁，《轉法輪》第七講“醫院治病與氣功治病”中講述“中國古代的科學和我們現代的科學不一樣，它走的是另外一條路，能帶來另外一種狀態。所以不能用我們這種方法去認識中國古代的科技，因為中國古代的科學是針對著人體、生命、宇宙，直奔這個東西去研究了，所以走的是另外一條路。”中國古代的科學是相當發達的，特別是在先秦以前，那時的人士講究人體代謝與大自然的平衡的，所以宇宙的大智慧往往能通過人體表現出來，那時的人對材料的掌握，藥物的配置，機械構造的精巧控制已遠遠超出現代人，只是現代人不知道，曾經有大學機械系的教授嘗試將三國時相傳是諸葛亮發明的“木牛流馬”還原，這是一精巧的機械機構，我那時就想古人的智慧確實很高，此外，從秦始皇陵挖掘出的古物，其中的寶劍至今還可殺魚，其材料和銳利程度可見一班，而龐大的兵馬俑的制造過程至今還是一個迷，而在秦始皇正寢陵周圍的土地上發現高度的水銀反應，而《史記》記載始皇陵是浮於水銀河之上的，現代的科技是無法達到的，而《皇帝內經》所記載的上古之人，度百歲乃去，而現代人六十歲不到，早已齒搖發禿，差別在哪裏？上古之人，非常講究日常生活合於宇宙的規律性，甚至連服飾、飲食都要合於時節，飲酒更是如此。

中國自古以來非常講究陰陽五行，五色、五行配五臟，而我們宇宙的萬事萬物都與五行離不開關系，那人體的對應就與宇宙相關，人體的五臟六腑哪裏生病了，往往依其屬性，顏色或相生相克之理調配藥物，不僅如此，中國古人在靜坐中還認識到了另外空間存在的經絡的身體，以針炙的方式令其血氣暢通，以達到祛病健身，甚至還認識了更微觀的身體，扁鵲才是世上最早的開心手術家，而華陀的麻沸散及青囊書都沒有留下，中醫到了近代，它精華的東西也只剩斷簡殘篇了，令人覺得遺憾。

是法輪大法再一次揭開人體的窮奧，這是我們應該珍惜的機會，現代的科技有著非常狹隘的局限性，我之所以如此說是因為我也是學科學的，科學家是無法扮演電影《侏羅紀》公園那種造物主角色的，其實從歷史的角度去看，科學的演進過程其實都有安排，工業革命開始的時候，微積分也在同一時期被發現，之後因為流體力學的應用，飛機應運而生，後來因為戰爭的需要，更高深的量子理論被發明，原子彈出現，在短短兩百年的近代史中，科技的演變都有規律可尋，直至近代的電腦發展，電腦運算試圖在二進位上超越人腦，電腦“深藍”以超高的運算速度打敗世界棋王，然而0與1的運算在中國古老的《易經》卻能一見窮奧，而萊布尼茲這位幾乎與牛頓同一時期發明微積分的大學者卻察覺微積分就是《易經》的演變。


發稿：2002年3月8日    更新：2002年3月9日