切勿步猶太人之後塵

地球上的人道德敗壞, 人人都起了推波助瀾的作用, 所以人人都有責任對某事做道義上的表態，為道德的回升捫心自問。道德的力量雖看不見，但卻是無法估量的大。有人說，我憑良心做事，可那事兒與我無關，再說他是不是神我也無法確認呀？朋友！先親自看看讀讀他講的是什麼然後再下結論啊，當年耶魯撒冷的政府和市民讓耶穌背著十字大木樁遊街時不也是基於這一念嗎？那也是一個成千上萬的人看熱鬧的場面，人們看著耶穌一步一個踉蹌背著比他身體還重還大許多的木樁，士兵們不斷地用鞭子抽打耶穌，背不動了的耶穌倒下去又爬起，爬起又倒下，就這樣遊街走到廣場的最高中心，士兵們把耶穌釘在那個沈重的十字木樁上。那天遊街和被釘的整個過程中，凡是心底裏同情耶穌的人，凡是為耶穌說句公道話的人，凡是圍觀時本能地發出一念：他做了什麼，政府非要這樣懲罰他，他太可憐了，政府太殘忍了――的人，在電閃雷鳴之後，耶穌死後，那些曾發出善念的人均疾病全無，都突然明白了生命的存在的意義。

今天的人們難道都忘記了耶魯撒冷的這一幕嗎？昧著良心做事的人在耶穌死後後悔末及呀，惡有惡報，善有善報，背離了真善忍這三個字，人最本能的一念偏移了遠離了這三個字，你事後搞兩千個聖誕紀念日，蓋成千上萬個教堂又有什麼用？這都只能證明人對那件迫害耶穌的事兒是多麼的後悔, 但是晚了! 都屬於一念之差悔之晚也！當年的猶太人和今天的中國人都將在無盡的償還中苦苦承受。

假如當年大耶魯撒冷的人民個個去找政府為政府迫害耶穌說句公道話，假如當年的政府真正順民意徹底改變殘酷迫害耶穌的決定，那麼猶太人的歷史及耶魯撒冷的地區史決不是今天這個樣，歷史將是另外一種寫法。

中國人有個習慣，走到哪兒都愛算算日後的大運。誰是研究易經的高人，那麼他肯定是受歡迎的人。

可是中國人不知道今天猶太人之命運就是明天中國人之命運，甚至更慘。當今中國人稍微聰明一點兒，都會在〔www.falundafa.com〕"李洪志先生2000年12月9日大湖區講法" 中對號入坐，查找到自己未來之命運與未來之位置。那可是比「易經」還容易理解的大白話啊，真正容易明白的經！

一個神下來度人，人從他的生日罵起，把他教人做好人的書全毀掉，醜化他，侮辱他，通緝他，讓路人罵他，逼人踩他的像，給他造各種謠言，人有多大的罪呀！

警察打人明知自己打得是好人；百萬人簽字明知自己是昧著良心的，是迫於權勢的強迫命令；各級領導又為了自己的名利地位而貫徹上面的明顯是不得人心的攤派式政治任務；大家都在盼望這場運動快點兒過去，大家都敷衍著，但人人都不從自己做起，都不為好人說句公道話。人人都知道這場運動會平反的，但人人都采取對待上一次運動的方式，等到平反時在出來說公道話〔85％的人吧〕。。。。。。

這一次不行了，不能那樣了。不能人雲亦雲，平反後再說：“我那是騙他們的。我早知道江澤民不對”…..這一次人們謗佛謗天法，是決定未來永遠的位置。

中國人啊，人正，講的是人本能的就正。不受外界影響，不觀望別人，不媚上，不欺下，做事只憑良心。其實中國人民心中的真正英雄是那些仗義直言，為陌生人打抱不平，剛正不阿，說公道話的人。這類英雄不是樹起來的，而是人們心中那桿秤衡量再出來的豐碑，口碑。人不知道是什麼，其實就是符合天理，天良。能為陌生人打抱不平的人才是堂堂正正的大寫的“人”。

為什麼1999年7月13日李洪志先生在大鎮壓的7天前就嚴肅地說“人自己的一念也會定下自己的未來”（再論迷信）？！ 為什麼2000年9月27日又一次強調說“他們對大法的一念就決定了他們的存與滅”（嚴肅的教誨）？！中國人啊！看看千百年來的猶太人之命運吧。感謝蒼天借人相俱全的李先生之口給予我們的告誡吧，擺正這一念“憑良心與昧著良心”之間的關系吧！

在『道德值多少錢？』和『良心值多少錢？』的大氣候下，張口能標出價值的物質肯定都是不值錢的呀！記住啊！中國人，人間的理都是反過來的。對邪惡與善良不講公道話的人，他的良心和本能就決定了他選擇時的一念，也決定了他的未來，你應該在哪個位置就是你的為人處事和道德標準的水準。在哪兒就是哪兒，每個人的檔案都在自己的靈魂上，做好事就記上白色的一筆，做昧良心的事就自然黑色物質多上一些，一點兒都不會冤枉。不必將來後悔，這一次真的沒有“三年早知道”的事後諸葛亮，也沒有“早知今日何必當初”的後悔藥，因為法講得太明了，要問每個世人每個中國人將來的大運，命運，全可在『大湖區講法2000年12月9日』www.falundafa.com中查到，好自為之, 對號入座吧，善自斟酌啊，人生的路自己走。

2001年3月10日星期日


發稿：2001年3月13日