文史漫談：金烏與玉兔

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文 : 大法弟子

實證科學和人體科學好比兩種宇宙觀、兩種不同的語言體系。當人們用實證科學的語言去解說人體科學時，必然出現嚴重的“語言失真”，誤解連連，最終只能貼出“無法證實”或“非科學”的標簽。

在中國有一個家喻戶曉的古老傳說，說太陽裏面有一只鳥，人們叫它“金烏”，月亮上有一只白色兔子，人們叫它“玉兔”，金和玉都代表神聖的意思。因此，金烏、玉兔就成了中國人對太陽和月亮的別稱。那這美麗的傳說代表的真正含義是什麼呢？

現在實證科學認為，月球表面荒涼不堪，太陽表面極端高溫，都不適合動物生存，金烏玉兔只不過是人們憑空想象出來的一個哄小孩的故事。

金烏玉兔其實是中國古代科學的產物，與中國古代的陰陽學說、五行八卦、人體科學、中醫都有關系。中醫有“五臟象”之說，認為人除了肉身之外，還有另外五個不同的生命體：神、魂、魄、意、志，肉身只是他們的載體，神主心，魂主肝，魄主肺，意主脾，志主腎。

過去，不論是西方還是東方，民間都有人有靈魂的說法。現在，實證科學不承認，認為是迷信，因為實證科學講究眼見為實。西醫在人體解剖中看不見經絡和靈魂，所以也就不承認靈魂。

其實，靈魂是存在的，中醫當中就有“失魂癥”的說法。人丟魂後會出現輕度發燒，昏頭昏腦；嬰幼兒會哭鬧不休，睡不安穩。發燒是因為靈魂突然受到驚嚇而離體造成的，把靈魂叫回來後，發燒就退去了，人也會恢復如初。

“靈魂”這個名詞是一個很籠統的概念。中醫說的“五臟象”——神、魂、魄、意、志，雖然各有特點，但都可以說是靈魂的一部分。通常情況下，他們都在人身上；但如果突然受到驚嚇、遭受精神打擊，會出現靈魂離體現象，也就是說，靈魂是可以離體的。

人失魂之後，離體的靈魂可以通過特殊的治療方法召喚回來，也就是說，靈魂是可以回到人身上的，但常規的打針、吃藥、開刀做手術是根本不管用的，因為這些方法針對的只是人身。

中國有一個成語叫“魂飛魄散”，講的是人在受到極度驚嚇時出現的一種不正常狀態。為什麼講“魂飛”“魄散”？這與生命體的形態有關：

魂屬陽，是日之精，是鳥形的，所以一旦受到驚嚇就會迅速飛離；魄屬陰，是月之精，是白兔形的，所以一旦受到驚嚇就會迅速四散逃離，這就是為什麼叫“魂飛”“魄散”的原因。

中國古人知道，人是采日月之精華、秉天地之靈氣而生的，而現代人認為，人是父親的精子和母親的卵子結合而生成的。其實人的陽魂是日之精，人的陰魄是月之精，意主脾，脾屬土，所以意為土之精，志主腎，腎屬水，所以志為水之精。因此人是由日月水土的精華凝聚而生的。

中醫當中有失魂癥，與丟魂失魄有關；還有水土不服癥，那是與意和志有關，還有抑郁癥等也都與意和志有關。

天地的陰陽——日月，與人體的陰陽——魂魄，是對應的，所以，用金烏代指太陽，玉兔代指月亮，這個說法沒有錯。

發稿：2026年8月20日