從好撒瑪利亞人看現實中善惡抉擇

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文:魏仁

為什麼有些故事值得耶穌親口講出來？我們一起來看《聖經．新約》的《路加福音》中耶穌講的《好撒瑪利亞人》的故事。

善惡判斷不取決於身分

有一猶太人從耶路撒冷去耶利哥的途中，遇到強盜，被剝去衣服，打得半死，強盜撇下他走了。適巧有1祭司路過，看見他，從對面走過去了。又有1利未人路過，照樣從對面過去了。但有1個撒瑪利亞人看見他，就動了慈心，幫他清洗並包紮好傷處，扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店照料。第2天，撒瑪利亞人拿出2個銀幣，交給店主說：請你照料他，所花費的，我回來必還你。

祭司和利未人看到傷痛的猶太人，可能想的是：如果我停下來施救，我會怎麼樣？而撒瑪利亞人可能想的是：如果我不停下來施救，他會怎麼樣？

要知道，在當時的耶路撒冷，祭司、利未人是猶太人中的神職人員，可是這個祭司卻對受難的同胞視而不見。相比之下，那個被猶太人視為外邦雜種的撒瑪利亞人，卻能不計前嫌施救。可見，對善惡、是非的判斷能力，不取決於種族和身分。

耶穌講的這個故事，提醒了我們，不要以「標簽」作為是非標準，而要用自己的良心來衡量。這個理很有現實意義。很多時候，不習慣獨立思考的人，容易盲目聽從上級，而不是根據事實，自己辨別是非。對被上級貼了負面標簽的人，以惡相向、冷漠對待，結果恰恰削弱了自己的善心和良知，讓自己成為上級的工具。

實例：背棄良知的後果

自從1999年以來，不少人聽信中共宣傳，積極參與監視、殘害法輪功學員。而後者面對形形色色的世人，卻要求自己不抱偏見、沒有怨恨，始終秉持善意講清真相，把對方作為人類來珍惜。

中國人過去講的是「滴水之恩，當湧泉相報」，何況是救命之恩呢！知恩圖報是普世良知。在更深層，善惡不僅僅是一時一事的選擇，因為選擇善惡都會帶來後果。下述事例，大家可以引以為戒。

山東省濟南市鋼城區黃莊鎮棋山村書記齊慶遠，原本有著幸福的5口之家，現在卻只剩下生病的婆孫2人，守著空房子與豪車。曾經的富貴之家如何走向敗落的呢？

原來，齊慶遠的妻子曾患嚴重糖尿病，生活不能自理，1996年煉法輪功後，糖尿病不翼而飛。可是到了1999年，中共迫害法輪功，齊慶遠的妻子嚇得不敢煉了，把法輪功書籍、數據全部交給了派出所。不久，她的糖尿病復發，整天吃藥打針也無效。而齊慶遠更是恩將仇報，積極參與迫害法輪功學員、辱罵法輪功師父和法輪功，還曾對警察揚言：「如果他們再跑，開槍槍斃了就是！把他們關到看守所，別讓他們出來了！」

張狂歸張狂，可是1天，報應突然開始降臨。先是2007年夏天，齊慶遠被本村1個精神病人刺中腹部，當場死亡，時年52歲。

齊慶遠的兒子於2016年查出癌癥晚期，2、3個月後就去世了，年僅40多歲。兒媳於20119年查出骨癌，做了截肢手術後，於2020年5月離開人世。

齊慶遠的孫子24歲了，患有自閉癥，整天玩計算機遊戲。齊慶遠的妻子呢？因糖尿病並發癥，生活不能自理。婆孫2人的飲食都得靠村裏人送來，否則就得挨餓。

當1個人徹底背棄良知時，不僅毀掉了他自己，還殃及家人和後代。

發稿：2026年5月13日