“四·二五”之光：道德豐碑

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文：顧望

26年前，1999年4月25日清晨，北京府右街上的人越來越多，他們彼此並不認識，但卻共同詢問著一個地址：國務院信訪辦。他們默默的站在道路的一側，並不妨礙過往的行人與車輛。

在4月24日晚上，1位法輪功學員家裏的電話鈴聲響起，有警察朋友托人轉告：“把嫂子綁在家裏，鎖在家裏，也不能讓嫂子去中南海（中央信訪局），上頭要我們明天不認人，見一個抓一個……”。這位學員感謝對方善意的提醒，但是，第2天早晨她仍舊站立了在府右街邊。

他們有的是6、70歲的老人，經歷過中共發起的歷次運動，三反、五反、農村合作化、公社化、大躍進、增產節約、反右、文化大革命......在這些“運動”過程中，群眾性的批判、鬥爭、整人早已成為家常便飯。

他們有的是2、30歲的年輕人，在10年前的1989年6月4日，天安門屠殺的陰影尚未散去。中共已經撕下了“為人民服務”的面具，用坦克及沖鋒槍鎮壓了期望“反腐敗”“要改革”的大學生們。

他們有的是中共體制內的官員，對於中共對付民眾的手段及方法，非常熟悉，甚至他們有的就曾經是執行者。靠暴力革命起家的中共，必然靠暴力維持搶奪來的一切。

他們都是法輪功學員。

自1992年，法輪功由李洪志先生從長春傳出，以真、善、忍為原則，修煉身心，提升道德。短短數年內，就有上億人修煉，《中國經濟時報》、《中國青年報》、《羊城晚報》等等紛紛報道修煉者身心出現的奇跡。

然而，從1996年開始，貪功心切的中共政法委，開始調查法輪功，並在內部定為“X”教，開始了局部的封禁、打壓。直至1999年，天津發生了抓捕學員的惡性事件。按照這樣的趨勢，取締法輪功、禁止修煉很有可能發生。

修煉人沒有對於利益的執著，沒有對於政治的任何訴求，難道修煉真、善、忍，做個好人，政府還能不容許？看到一些政府職能部門長期幹擾法輪功學員平靜的修煉環境，學員們就想，做好人還能有錯嗎？一定是政府不了解情況，咱們把自己真實感受反映一下，正是本著這樣的樸素而真實的想法，在修煉中身心得到健康的、以真、善、忍要求自己對待工作家庭的、從消極混世變為積極向上的，諸此等等，你也說，我也想說，大家就來了。

有的抱著7個月大的小嬰兒來了，有的挺著懷孕的大肚子，有的一家人全來了，他們只想說一句，“法輪功是好功，讓人身心健康，做一個好人。”

法輪功學員拿著塑料袋，吃剩下的果皮等物品收拾起來，收集和撿別人不慎掉下的垃圾，把警察丟棄的煙頭撿起，然後放到垃圾桶裏去。

他們自覺的做著這些，不聲不響的做著。人們不知道他們的身份，是工人，還是農民，或是教授、科學家，這個已不重要，他們有一個共同的身份，那就是法輪功學員。

一個當時維持秩序的警察指著地面對其他的警察說：“你們看，什麼是德，這就是，這就是德！”

當時有許多行人駐足驚嘆：“中國有希望！”一些當地居民對他們說：“我們在這裏生活了一輩子，什麼樣的人我們都見過，有哭的、喊的、鬧的、打的、往裏沖的，從來沒見過你們這樣的。看到這樣的場面，這輩子真是沒白活。”

在中國這個世界上人口最多的國家，在道德江河日下的大環境中，能有這麼多人不假思索的在同一天走出來，不約而同的來到同一個地方，為維護真理和人類福祉而放下了個人的一切。“四·二五”立起了一座巍峨的道德豐碑！

北京市民、維護秩序的警察紛紛對於法輪功豎起大拇指，法輪功象一股清流，第一次讓億萬世人看到了久違的善良與真誠。中國傳統文化中，有舍身取義、敬天修德的歷史傳統，西方文化中有著對於真理與正義的捍衛，哲學家培根曾經講過，哪裏有正義，哪裏就是聖地。高尚的道德，讓人清醒，不會渾渾噩噩，堅守道義，不隨物流，不為境轉，順逆一如。

這些人為什麼這樣不同？法輪功到底是什麼？人們開始思索。

文革10年，對於人性的撕裂，給中國人留下了深深的傷痕。造反無罪，父子相鬥，師生反目，夫妻相殘；紅衛兵砸爛孔廟，挖開孔家墓地，挫骨揚灰。傳統與道德在中共發起的一場又一場運動中湮沒。

“道德值多少錢一斤”成了人們的口頭禪，世風日下，唯利是圖，爾虞我詐。

在濁世中，有人鐵肩擔道義，以前所未有的勇氣捍衛良知與正義，猶如陰霾的天空突然見到光明，中共幾10年打造的鐵幕，在法輪功學員的善良與勇氣面前被撕開了一道口子；當看到不可一世的中共遇上“打不還手，罵不還口”的法輪功，人們內心對中共的恐懼開始消解。

真、善、忍這三個字所承載的道德力量，何止千鈞。然而，魔鬼並不因善良而感動。一場世紀謊言與殘酷迫害，已在醞釀之中。而法輪功學員長達26年的講真相、反迫害，將走上歷史的舞臺。

發稿：2025年4月21日