岳飛胸懷百姓 仁義懷柔

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文/聞笛　　

南宋岳飛“精忠報國”的故事，千百年來為中華兒女世代傳頌，耳熟能詳。除忠勇無比之外，岳飛還胸懷百姓、仁義懷柔。中華傳統的愛國是一個內涵深厚、符合道義的修養，並非共產黨宣傳的狹窄“愛國主義”和“民族主義”，那並不是真正的“精忠報國”。

仁義之師不殺無辜

南宋時期，各地常常出現動蕩局面，虔州、吉州盜賊猖獗，皇帝下令讓岳飛前去平定。

岳飛到虔州，利用地形，派出敢死隊迅速出擊登上山頂，敵眾大亂，放棄山頭四下逃散，被岳飛的騎兵緊緊包圍。

賊眾呼喊乞求饒命，岳飛下令不要屠殺，接受他們投降。

當初，皇帝的母親隆佑太後曾在此受到驚嚇，皇帝密令岳飛占領虔州城後屠盡城中民眾。在《宋史》中記載著，岳飛請求誅殺首惡而赦免脅從，高宗不許；岳飛再三懇求，高宗才下令赦免。城中百姓感激岳飛恩德，繪岳飛像供奉起來。

救濟百姓請朝廷免債

廬州遇到危難的時候，皇帝親自寫信命令岳飛率部前往解圍，岳飛率軍趕往廬州。岳飛打出“嶽”字旗和“精忠”旗，將士奮勇殺敵，金兵一戰即潰，廬州平定。

岳飛在征戰途中看到百姓疾苦，於是上奏朝廷：“襄陽等六郡的民戶缺乏耕牛和糧食，請求朝廷酌量貸給官錢，免除他們以前拖欠的公私債務，以招集流亡百姓歸業的多少作為考核州縣官員政績優劣的標準。”

身為一名武將，岳飛卻在平定地方亂局的同時，對民間百姓的生計惦念在心，並提出了解決的具體辦法、建議。只寥寥數語，卻說出讓人民安定，官員治理的關鍵之道，足見其對於黎民百姓的體恤用心之深。

“仁、信、智、勇、嚴，缺一不可”

朝廷凡有犒賞，岳飛都是平均分給部將官吏，自己一絲一毫無所侵奪。有人曾問岳飛用兵之術，岳飛說：“仁、信、智、勇、嚴，缺一不可。”

每逢調集軍糧，岳飛總是蹙著眉頭說：“國家東南人民的財力，消耗盡了！”在荊湖地區平定之後，岳飛招募百姓營田，又實行軍隊屯田，每年節省一半漕糧。

岳飛喜好賢良，禮遇士人，喜歡吟誦高雅詞曲，神態謙恭謹慎，如同讀書人一般。每逢立功升遷而推辭時，總是說：“這都是將士效力，我又有什麼功勞！”

有人問他說：“天下什麼時候能夠太平？”岳飛說：“如果文官不愛錢，武將不怕死，天下就太平了。”

名垂千古的岳飛，可說是“忠”字的化身，只要一提到岳飛，大家馬上聯想到嶽母曾在其背上刺“精忠報國”四個字。其實岳飛的所作所為非獨一個忠字而已，完全展現了中國傳統文化的內涵，在家對母盡孝，對部屬關愛有加，噓寒問暖，兼顧及子女，甚至體恤到百姓的辛苦。每逢立功升遷，岳飛總是謙辭功勞，認為是將士效力所致，可說處處為他人著想。

家國天下，修齊治平。從天子，到平民，以修身為本，心懷天下。這就是對中華傳統文化提綱挈領的表達。古人講“天生民而立之君。”也就是說，天地化育萬民，將其托付於君王，孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”岳飛不媚上，不唯權，行仁義，真正詮釋了中華傳統文化“愛國”的深刻意旨。

然而，當今中共不講道德，共產黨黨魁公開講“與天鬥、與地鬥、與人鬥其樂無窮”，要“砸爛一切‘舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣’”，將人與人之間的普遍關愛扭曲為鬥爭和仇恨，宣傳“鬥爭哲學”。

“愛國主義”成為中共灌輸、洗腦中國民眾的精神鴉片，讓小學生從小就恨日本、恨美國、恨敢講中共黑暗真相的人。唯恐仇恨的種子埋得不深，唯恐人們了解歷史真相，讓無數世人混淆了“愛國”的本來含意。

中共宣揚的“愛國”實質為“愛黨”，它的根本目的是要維護政權，要中國人都變成維護共產黨政權的工具。中共謊言欺世，用仇恨荼毒世人的心靈，破壞傳統信仰和正信，讓無數可貴的中國人身處險境而不知，對於為中共賣命、認同、站臺的人，天懲在即，岌岌可危。人們只有退出中共及其一切附屬組織，回歸良知本性，選擇正義和善良，才能擁有光明的前程。

發稿：2020年7月12日