不以物喜 不以己悲

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文/尋真

北宋名臣范仲淹，從小苦讀，學習《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》等儒家經典，後來又受到佛家思想的影響，敬信神佛。

他為官數十年，生活非常儉樸，即使身居宰相時也沒建造一座像樣的宅第，有人主張為他建新宅，他說：“人追求的是道義。一個人如果心中有了道義，無論身在何處心裏都是高興的。”

范仲淹沒有為子孫置辦田地房產，卻用自己的積蓄興學、置辦義田、周濟他人。他一生因正義敢言而數次被貶，但他不因個人的際遇而悲傷，曾三度當京官又三次被貶到京外做官。

天聖七年，剛進京任秘閣校理的范仲淹，因上疏反對皇太後鋪張浪費被貶出京城。此為一進一出也。

明道二年，任右司諫的他，因堅持為他人討回公道被皇帝貶往睦州。此為二進二出也。

景祐二年，范仲淹升任禮部員外郎，時任宰相的呂夷簡為防范仲淹直諫，便奏請皇上委任范仲淹做開封知府，並傳話范仲淹“不為言官，不要多費口舌去議論國事”。此為三進三出也。

這要擱許多人身上哪還受的了？可是范仲淹的心卻不為所動。

不患得患失，以平常心對待人生中的起落，是一種並不容易達到的境界。老子在《道德經》中，指出了人世間的真實狀況：“熙熙攘攘皆為利往”，就是說人世間，大多數人都是為了自己的利益而忙忙碌碌，道德仁義可以做為一種理想，但是關鍵時刻，有多少人能放下自己的利益，為他人著想呢？

古人所說的君子是一種高尚而難以達到的境界，得到了自己很期望的東西，也不會過分高興，失去了心儀的東西，也不會痛斷肝腸。

范仲淹在《嶽陽樓記》中寫到“不以物喜，不以己悲”，就是這樣一種境界。古人講，不修道已在道中，當我們看到《嶽陽樓記》中的另一句千古名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就可以體會到范仲淹的胸懷了。

發稿：2019年2月13日