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以史為鑒:高僧為何力勸皇帝

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文/陸振巖

千年古剎──凈影寺


在今天的河南焦作市雲河谷風景區,有一座千年古剎──凈影寺。據史料記載,隋朝開皇三年(公元583年),隋文帝敕建凈影寺,供高僧慧遠(俗姓李)修行居住。

在南北朝時的北周和北齊,佛教盛行,寺院僧人眾多。但北周武帝(宇文邕)不信佛,而且詔令滅佛教。他的目的是想讓國家有更多的人從事生產,從而增加國庫稅收。

武帝來到鄴城,和眾高僧“商討”三教廢立之事,慧遠和尚高聲抗辯,據理力爭:“陛下今天倚仗權力,破壞佛教,是要下地獄的,陛下不害怕嗎?”

武帝大怒:“為了百姓安樂,我寧可下地獄受苦。”

慧遠搖頭道:“陛下破壞佛法,並以邪說蒙蔽百姓。百姓將與您一同下地獄,有什麼安樂可言呢?”武帝不聽勸告,在全國大肆廢除佛教,火燒經書和佛像;廟產入官,勒令僧尼還俗。

慧遠是有道高僧,眼見皇帝破壞佛法,將要面臨危險的後果,因此慈悲為懷,舍命相勸。那麼為何慧遠說“百姓將與您一同下地獄”呢?因為一旦“政府下令取締”,肯定會有很多不明真相的百姓跟著起哄,作踐經書和僧人,甚至落井下石等等,按佛經講,這都是造了“下地獄”之罪。所以慧遠說皇帝以邪說蒙蔽百姓,百姓會跟著遭殃。這也是為什麼慧遠作為出家之人,明知當權者已經“定了性”的,還要不惜冒犯龍顏相勸。

此外,還有僧猛“進京上訪”,與武帝論述不宜滅佛;靜藹法師也面見武帝,論述其滅佛的罪過。這些高僧之所以“不忍”,是“不忍無知者做惡遭報應”,其實是珍惜生命的體現。

果然,北周武帝本來是想廢除佛教,振興國力,然而天不遂他所願。他在“取締”佛教的第二年,就身患惡疾,全身糜爛而死。

不到三年,楊堅(即一統中原的隋文帝)又滅了北周的繼任皇帝周靜帝。自此,北周滅亡。武帝“取締”佛教,試圖建立霸業,結果卻亡了國。

轉眼已是1999年4月25日法輪功學員到北京信訪辦和平上訪15周年。很多人不信善惡有報,寫出這段歷史是期望人們深思,為什麼這些人要去上訪,為什麼他們忍辱,甚至冒著生命危險反復勸誡世人:“快退黨、團、隊,不要追隨破壞法輪佛法的中共作陪葬”。

但願今日之事成為歷史的時候,後人不再哀嘆“人們為何還在重蹈覆轍”。