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珍惜生命

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文/心雨

珍惜生命應該是做人的最基本態度。然而,在我們身邊卻經常會出現很多與此大相徑庭的例子。比如,中國咨詢中心曾統計了新浪網的一項調查,分析結果觸目驚心:有82.6%的中國青年贊同在戰爭中虐待婦孺和戰俘;國防大學的一個將軍曾說,我們應該犧牲西安以東的城市和中國一半的人口去打一場核戰爭,為中國人贏得未來的生存空間;新聞裏還經常有這樣的報導:強奸、殺人等惡性事件中,圍觀人群很少有人制止行惡或救助受害者。這些例子反映了對生命的漠視,它可以說是中國大陸一種反傳統的現象,一種中共統治後出現的黨文化現象。

在中華五千年融合了佛道儒的神傳文化中,判別善惡的最重要標準就是能否珍惜生命。比如說在宋朝有一個大將叫曹彬,他年輕的時候有人給他看過相,告誡他一定要註意不要濫殺無辜,否則晚年會很慘,所以他打仗的時候,只要有婦女兒童,都非常妥當的安置他們。有一次他要去打江南,由於江南水鄉很容易誤傷平民,所以他就裝病不去,他的部下、士兵都來求他,一定要讓他領軍打仗,於是他提出要求:不許濫殺無辜。後來他的士兵都非常遵守這個規矩,而他的做法也感動了江南的老百姓,很受歡迎。後來曹彬幾乎是不戰而勝。

如今的人們為什麼會對生命如此漠視、冷酷呢?不妨讓我們來回憶一下,從小到大我們被灌輸的都是中共“無神論”,它使我們不再相信做壞事是要遭惡報的;而“階級鬥爭論”讓我們遺棄了仁德、寬容,對待敵人可以不講人性,“要像嚴冬一樣冷酷無情”。而中共對如何定義“敵人”沒有任何道德是非準則,完全看其利益的需要。它可以把國家主席打成右派,把和平請願的民眾說成暴徒,把信仰“真善忍”做好人的法輪功學員說成邪教徒。如果有誰被中共劃入了“敵人”範圍,即便是親生父子也不允許表示異議和同情。這樣就造成一種人人自危的恐懼,對他人也就更加冷漠。

現在,法輪功學員遭受著殘酷迫害的同時還在講真相,呼喚著良知正義,維護的是每一個公民的最基本權利——信仰與言論的自由,捍衛的是世間的公理和道德。這些與社會中的每一個人都息息相關。如果我們不能拿出勇氣來支持善良,剔除黨文化帶來的冷漠心態,整個社會只能越來越冷酷無情,最終受害的又會是誰呢?