學會忘卻

【明心網】忘卻是一種幸福，忘卻又是一種境界。

上帝賦予我們記憶或忘記，我們常常抱怨自己太容易忘卻，其實，過目成誦，博問強記固然好；但忘卻不見得絕對不好。生活中有許多痛苦、尷尬、恩怨，就是因為我們會忘卻，這些對身心有害的成份才會漸漸地被沖淡，漸漸地使我們脫離了受過的苦痛，這樣我們才能擁有快樂和幸福。然而，在我們的生活中，要學會忘掉那些無用的甚至有害的東西卻很難。
　
我從小就“記吃不記打”，保持這點不泯滅的童心就可以忘掉個人的恩怨。但有時又聽到一種責備：“你好了傷痕忘了疼呀！”我們應該這麼回答他：“該忘卻時就忘卻，難道要記一輩子？！”這是一種睿智者的生命的聲音，假若生命沒有這樣的自衛本能，如何還能正常的生活，世上還怎會有勇敢、快樂和幸福？一個人若把所有的事情統統記住，那麼，他不累死也得發瘋。
　
正常的忘卻是人類的生理與心理所必需的。有醫療個案表明，一個人如果記憶出現異常，凡是經歷過的事都不會忘記，那麼他每天的活動都會充滿混亂。再說，人有旦夕禍福，古往今來，天災人禍，留下多少傷痕，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。沒有“忘卻”的生存，是痛苦的生存。要活下去，就不能記得太多。忘卻，在某一層次上是值得贊賞推崇的，人類是在忘卻中前進的。
　
當然，有些太深的傷痕是難以愈合，也難於真的忘卻的。在晴朗的日子，它們沈睡著，一遇陰天就會作疼，甚至會悄悄流血。但是，帶著傷痛頑強地活下去，忘卻的是痛苦，而不忘的是在激勵著人們不斷探索，去開拓新的生命疆域。這難道不是人類的尋常的命運在忘卻中改變的嗎？
　
在求知界中，更應學會忘卻，曾有人去問禪時，倒茶，溢出來還在倒，你如果有疑問，說：“師父，水已滿了，你怎麼還在倒啊？”禪師就回答：“你就像這只茶杯一樣，裏邊裝滿了你自己的看法，你不將自己的杯掏空或倒空掉，叫我如何對你說禪呢？”這是禪宗有名公案。公案印證了這樣一個真理：學禪者首先必須忘掉一切，使自己虛懷若谷，只有這樣我們的心才能保持“空”的狀態則無物不存，無物不納，因緣觸發，禪機自顯。

古人云：“施人慎勿念，受施慎忽忘。”如果我們總能記取那些善的，而忘記那些醜惡的，世界就會變得更加美好
　
學會忘卻，在某一層次上是一種境界，值得我們推崇贊賞的；學會忘卻，你就是勇敢、快樂和幸福的人。

發稿：2005年4月10日