歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
緣歸大法道德升華病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 見仁見智 > 信仰漫談

古希臘的神靈信仰

打印機版 | 【投稿/反饋】

◎山河

【明心網】古希臘的神靈信仰,產生了希臘文化。希臘文化的余韻,成為西方文明的根基。

作為一個現代人,無論是西方人還是東方人,如果想從根源上認識歐洲文化,就應該回到古希臘,認識和了解那個時代人們的社會和思想觀念。人們在那個時代和今天最大不同的地方,在於深沈的神靈信仰。對於希臘人,神靈就是脫離死亡的人。區別神人的是死亡,凡人就是不能脫離死亡的人,神靈是永恒的。神靈是相對於凡人而言,不過神靈比凡人顯得強大和幸福。凡人由此而對神靈表示敬畏,可是他們在神靈面前卻並不自卑,盡管,神靈和凡人之間存在著不可逾越的鴻溝。神靈有許多凡人不具備的特征,他們是生活和樂天者,他們享受天堂般的安逸、寧靜;人類雖然追求幸福,卻常常糟蹋自身的幸福,甚至騙取別人的幸福,或者通過掠奪別人的幸福從而破壞幸福的概念和價值。

在希臘古老的傳說中,曾經神靈與人類是同在的,神靈都以類似凡人的體態與人類相處,他們其實也被理解為人。直到很久以後,神靈不再跟陸地上的凡人混跡,他們各自占有活動的領域,形成了神靈和凡人的天地之別。神靈回歸天國。天國的主宰者宙斯率領著諸多的神靈,定居在奧林匹斯山上,用人類的雙眼看不見的地方。宙斯在奧林匹斯山定居後,允許地上邁肯尼時代的凡人國王開始按照他的生活方式和統治方式建立王國。

在希臘古老的傳說中,宙斯是宇宙第三紀的諸神之王,他是神人共同的締造者。除了神靈以外,世界上還有一種叫精靈的生命,相當於中國的仙人。精靈歸屬於神靈的範疇,同樣無可捉摸卻又神通廣大,只是顯得比較緩和,他們的本領也受到一定的局限。後來隨著時間的推移,又從一種的精靈中孳生出一種危險的邪惡勢力──妖孽,或稱之為惡魔。

希臘人發現,神靈們神通廣大,對人世間的事無巨細無所不知,無所不曉。因此,虔誠的讓自己的每一思每一念都不逾越人的標準,成為每個人生命中必不可少的一部分。希臘人的這種自我約束和凈化,保證自己完全是按照神的旨意在存在,人類的每一項活動都是秉承神靈的意志,從而為自己贏得輝煌的榮譽或者可恥的懲罰。神靈掌握人類命運,希臘人的每一場戰爭,都要請示神靈得到神諭。他們認為神靈會直接參與戰爭,並且決定戰爭的勝負。戰爭時期,士兵們積極爭取神靈的支持。

古希臘七賢之一的先知泰利斯•封•米樂特說:“神無所不在!”古希臘人幾乎都認為:世界是神創造的,並由神統治的。希臘人對神堅定不移的信念著,相信神靈的真實存在。對希臘人來說,沒有神的世界那是不可理喻的。然而,在起初的階段,甚至在此後極其漫長的時間裏,希臘信仰並沒有宗教這種形式,也沒有宗教的概念。

希臘人沒有宗教,只有信仰。相信神的無所不在、三尺頭上有神靈,相信神靈的多種多樣、千變萬化,神靈可以任意變化為植物、動物、巖石或者人。因為相信神的無所不在,生著的,死去的,有生命的,無生命的,使這一切存在的作用就是神靈,出生、死亡,快樂、苦惱,贊美、詛咒,一切都是神靈。

認為神靈無形中就彌漫在一切之中的觀念,使得古希臘的神靈信仰並不是生活中一個特殊的領域,不單單存在於某一時刻,不僅僅作用於某個隆重的場合,而是一種穿透的力量,從黎明到黃昏,從日落到月升,從誕生到死亡,從開始到結束。即使人結束了,神還在繼續,因為是神的永恒。

古希臘人,生活在一個虔誠的時代。人們無論把自己的眼光投向何方,他們都看見,人類的存在是跟神靈的作用密切相關的。在古希臘,“從家庭到社會,沒有一幢房子裏沒有祭奉神靈的地方,沒有一天、沒有一餐膳食、沒有一場音樂會、沒有一次集會,不帶祭祀、不帶對神靈的問候。人們遇見每一件事情,信奉每一次歡樂,遭遇每一次煩惱,無論在幸福的歡呼或是痛苦的顫抖時,都會感到神靈就在身邊,都會渴望中呼喚他們。一切藝術、建築、繪畫、造型、詩歌、音樂和舞蹈,都圍繞並且奉獻給神靈,根據神靈的指示而發展。連運動員和養馬人的體育比賽也是為了表彰神靈和英雄而舉辦。”

希臘神話,從生活進入傳說,從傳說進入歌詠,從歌詠進入故事,從故事進入戲劇,進入通行全希臘的史詩,在羅馬文化中生根,進入拉丁文和古德語,成為全歐洲的文化源泉。就這樣,希臘文明在歷史的大舞臺上演出了五彩繽紛的一幕。@