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馬丁·路德·金:完整生命的三個層面(上)

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在很多很多個世紀之前,在一個孤獨、荒蕪,名為拔摩的海島上,一個叫作約翰的人看見從天上神那裏降臨的新耶路撒冷的遠象。約翰看見神這座新城,其中一樣最大的榮耀是它的完整性。這城是完整的,不是只有長闊高其中的一邊,而是三邊都齊全。約翰在《啟示錄》第21章描寫這座城時這樣說:"那城……長寬高都是一樣。"換句話說,神的這座新城,這個理想人性的城市,並不是一個不平衡的個體,而是每一邊都完整的。

約翰在這裏所說的其實相當重要。對於我們很多人來說,《啟示錄》是一卷很艱深的書,充滿不易解開的密碼。我們視它為一個神秘莫測的大疑團。而事實上,如果我們將《啟示錄》作為一個史實的記錄,它當然是難懂的,蘊藏著難解的奧秘。但倘若我們繞到作者奇特的術語,以及大量的末世象征背後,我們就會從中找到很多今天仍在挑戰著我們的永恒真理。這段經文就是其中一個例子。約翰真正所說的其實是這樣:生命的理想本相,就是那在各方面都完整的生命。

正如這段經文所提示,任何完整的生命都包括這三個層面:長、闊和高。我們在這裏應該想到,生命的長度並不是指它的延續與壽數,而是生命要達至它的個人目標與理想的向前動力。那是人對本身福祉的內向關懷。生命的闊度是對他人福利的外向關懷。生命的高度則是對神的向上攀越。

這就是生命的三個層面,而倘若這三者不是緊密相連、協調和諧地動作,生命就不完整。生命就好像一個大的三角形,一個角站著我們自己,另一個角站著其他的人,而站在上面的是至高無限的神。這三者必須存在於個別的生活中,生命才會變得完整。

首先讓我們來看看生命的長度。我剛才說過,生命的長度是代表一個人對發展自我內在能力的關註。個別的人就是在這個層面中去追求自己的目標和理想。這或許是生命中比較自我的層面,不過這道德及理性的自我關註是可以理解的。因為倘若一個人連自己都不關心,他就不能投入地關心其他的人。

已故的列立曼(JoshuaLiebman)是一位有學問的拉比,好些年前他寫了一本書,名為小《心靈的平安》(PeaceofMind),其中一章叫作"合宜地愛自己"。在這一章裏面,他主要是指出,除非你充分愛你自己,否則你根本不可能切實地去愛其他人。很多人因為沒有適當地去愛自己,而落人情緒化宿命主義的深淵中。故此,每一個人都有責任去切實地關心自己,找出自己被造的意義和目的。一旦發現自己的使命,便應當竭盡所能悉力以赴,就好像全能上帝在歷史的這個特定時刻呼召他去做一樣。他應當以前無古人、後無來者的心態去完成他的工作。無論一個人覺得自己生命的工作,相對於世界的標準及那些所謂偉大的功業來說是如何微小,他必須醒悟到,倘若他是在服務人類和實踐神的旨意,那便已是一切意義的所在。

將這態度推到一個極端:倘若你的使命是掃街,那麼就像拉斐爾(Raphael)畫畫般去掃;像米開朗基羅雕刻大理石那樣去掃;像貝多芬作曲那樣去掃;像莎士比亞作詩那樣去掃。你要將街掃得好到一個地步,以致天上地下眾使者都要停下來說:"看這將街道掃得多麼好的清道夫!"用馬洛克(DouglasMallock)的話來說:倘若你不能成為大道,就做一條小徑;倘若你不能成為太陽,就做一顆星星;因為你或勝或負,不是取決於你的體積-無論你是誰,只要做到最好。

當你能夠這樣做的時候,你便已經掌握了生命的第一個層面--生命的長度。

但不要就停在這裏,停在這裏是很危險的。事實上,有些人從來就沒有跨越過這個層面。他們都是一些出色的人材;他們往往非常成功地發揮自己內裏的能力潛質;但他們的生活卻叫人覺得,這個世界除了他們以外,仿佛就再沒有其他人。沒有什麼比看見一個人停滯於生命的長度,而忽略了生命的廣度更悲哀。

生命的廣度,就是我們在其中關懷其他人的層面。除非一個人能夠超越狹隘的個人關註,更廣闊地關懷人類整體,否則他還是未曾真正開始生活。

你還記得某一天有一個人來見耶穌,並提了好些重要的問題。最後他終於觸及問題的根本:"誰是我的鄰舍呢?"這很容易會變成一個虛無飄緲的抽象問題。但耶穌立刻將那問題從抽象的思維,拉到耶路撒冷與耶利哥之間的一個險地。他說到有一個人在路上被歹徒洗劫和打傷。之後有三個人經過;其中兩個是從路的另一邊走過。最後,終於有一個人願意停下來幫助那倒地的傷者。這就是我們所熟悉的好撒瑪利亞人。耶穌主要是指出,這是一個偉大的人。他的偉大是在於他能夠將"我"伸延到另一個"你"身上。

我們很多時候說,那祭司和利未人或許是趕著去參加一些教會的什麼聚會,以致沒有時間停下來。他們有另一樣事情需要關註。我則有另外一個想法。我可以想像他們其實非常懼怕。你看,耶利哥實在是一條危險的道路,發生在那個被洗劫和毒打的人身上的事,隨時可以發生在他們身上。故此,我想像那祭司和利未人首先想到的問題可能是:"如果我停下來幫這個人,那我會有什麼遭遇?"然後,那好撒瑪利亞人經過,而因為他所關註的取向和本質,他將那問題反過來問:"如果我不停下來幫這個人,他會怎樣?"故此,這個人的偉大乃在於,他有敢於犧牲的博愛主義精神。他偉大是因為他能夠用生命的廣度,去環繞他生命的長度。他的偉大不僅在於他達到經濟豐裕的特定高點,更是在於他能夠降卑到人性需要的深處。