蘋論：政府的確無資格界定「邪教」

天主教香港教區助理主教陳日君先生昨天在立法會的特別會議上說，政府根本沒有需要、也沒有資格去判定甚麼是邪教、甚麼不是邪教。他又質疑在現時強烈的政治氣氛及壓力下，根本不可能公正的討論所謂邪教的問題。而其他不少出席的宗教團體同樣表示特首把法輪功定性為邪教的說話令人憂慮，有損宗教自由。

不作聲即默許

我們認為這些主流的宗教團體、教會願意公開站出來維護一個被當權者視為「邪教」的團體說話是值得鼓勵及肯定的，我們更希望特區政府好好思考他們所提出的觀點、看法，從而避免再在宗教問題上輕率發言、隨意把這個那個宗教團體說成是邪教。

為甚麼這些宗教團體的仗義執言重要呢？因為若果他們也默不作聲，不願捍公民的信仰自由權利，不願為沒有違法的宗教團體的合法權利辯護；那等同默許政府有權對宗教團體指指點點，認可政府可隨意抹黑、打擊個別宗教團體。這樣不是為政府采取進一步的打擊行動開綠燈麼？不是為政府幹預公民的宗教自由開方便之門麼？

事實上在人類近代歷史中有不少事例說明，對不公義、不合理的決定沈默，不僅不會令社會更和諧，反而助長了矛盾及壓迫，甚至可能出現極可怕的結果。納粹德國對猶太人的暴行就是最好的例子。要是德國國內的民間團體包括教會、大學等對迫害的政策及早加以批評及抵制，那鎮壓的行動也許不會不斷升級，更不致出現種族滅絕的慘劇。

現在，至少有部分主流宗教團體願意為法輪功信徒的合法權利執言，避免出現一面倒打壓的聲音，這對政府是一個有力的約束、制衡，減少它藉詞打擊個別宗教團體合法權利的可能性。

一切依法辦事

宗教及政治在人類歷史上的關系經常糾纏不清，當權者以邪教名義打壓某些宗教派別固然不少，而宗教力量幹預政治、政府的情況也絕不罕見。好不容易我們才進展到宗教與政治分家的情況，各有各的範疇，互不隸屬、互不統轄，一切按法律辦事。若果連這一條也守不住，讓政府以似是而非的所謂「邪教」罪名幹涉個別合法宗教團體的權利，幹預公民的信仰自由，那不僅是危害在香港實行的一國兩制政策，更是大開歷史的倒車！

(摘自蘋果日報)

發稿：2001年2月22日