超常邊緣之科學及其他

聽朋友說<<論語>>是<<轉法輪>>一書之綱，搞清楚<<論語>>的內涵，就抓住了<<轉法輪>>一書的實質。<<論語>>說，佛法是超常的科學。超常的科學是否必須超能才可以理解呢？我這裏試用常規的邏輯思維來看看結果會如何？

本人是研究常規科學的，那麼在常規科學和超常的科學的接壤處便有邊緣科學。把神乎其神“只能意傳，不能言表”的東西，變成可以言表的東西，這是思想家的使命。本人不是什麼思想家，但正因為才疏學淺，頭腦近於空白，或許就可以寫最創新的文字。把不能言表的東西，用創造性的語言來表達，就是語言學家的使命，當然這有待於現代科學前沿陣地的突破。

我這裏選擇兩個突破口。宇宙的探索，選擇超光速和統一場論；人體的探索，選擇松果體，即天眼或第三只眼。

人體的松果體問題，其實已經解決。2000年醫學界用小白鼠做了大量的實驗，證明松果體是一只眼睛，而且具有折疊式視網膜結構。天眼問題在2000年由超常轉化為邊緣。

至於說各種功能的驗證，實際上世界上幾個主要國家，如美國，蘇聯，中國，日本等國都在悄悄地進行。如奇門遁甲從原子物理學的角度就很容易解釋，因為原子本身，空部的體積遠遠超過實部，即原子核和電子的體積。這兩空之間便有奇門，所以遁甲，或叫做穿越堅壁至少從物理學的角度是可能的。至於說宿命通，或說另一空間裏人的一生早己存在，社會的變遷過程也早已存在，這一點已經有些人看到了。愛因斯坦，我猜想一定已經看到了，否則不會在臨終前，即1955年3月21日給年輕時的蜜友貝索的信中寫上“設定過去，現在，將來，必竟是虛妄的”這樣的話。

關於超光速，作者假設，二十世紀最偉大的天才愛因斯坦的廣義相對論的二條公設之一（即光速在真空中的傳播速度是運動速度的極限），其定義域是有限的，即使用範圍僅僅限於亞光速及等光速宇宙，那麼爭論就很快能有個水落石出。作者設計了一個簡單的實驗，讓哪個自稱能做超光速飛行的氣功大師，做一次可控飛行，先保持和激光跟蹤器同步作等光速飛行，然後突然加速或者拐彎，從跟蹤屏幕上消失。這樣就省得NPO之一的楊振寧院士說：“氣功師很厲害他們的光會拐彎，我們的激光在實驗室裏不會拐彎”的氣話了。大家都是文明人，何必爭論不休。全世界那麼多的科技專家，那麼多的氣功師，技術細節協商後應不難解決。本人懂常規科學，也跟蹤邊緣，以為如此可以解決爭議。(最近聽說一個在美國的日本實驗室裏獲得了超過真空光速30倍的速度，哈佛大學也有突破，結果驚人！光速可以從零加速到無窮大。是否屬實？果然如此，作者的建議自動取消。就是說超光速問題也從超常轉化成邊緣。)

“統一場論”的假說和證實，愛因斯坦本人化了大約三十年的時間，沒有得到結論，現代物理學，在電磁場，強場和弱場之間已經找到了數理方程的統一表達式， 得了好幾個諾貝爾物理獎，然而在引力場面前卻一籌莫展。引力場太復雜。復雜在於1)它有突變，所以絕不是一個連續場，或者說具有量子性；2)引力到兩個粒子距離足夠小的時候會變成斥力；3)有不歸引力場管的引力怪坡；4)氣功師會脫離引力場的管束而起空，更有一些印度和西藏的氣功師會飛行。這麼說至少牛頓的萬有引力定律，在地球上已有不適用的地方和不適用的個人。已經不是放之四海而皆準的理論。如果我們膽子大一點，也可以認為萬有引力定律，它根本上就是錯的，要用一種新的理論模式來代替它，或許李大師在2001年的加拿大法會上真的就是說對了：我們之所以感到引力無處不在是因為我們周圍有一種看不見的粒子在粘住我們，當你的修煉層次超越時，這層粒子便黏不住你，你便可以起空。

順便也可以說一說我們生存的這個物質宇宙。“宇宙是有邊緣的”當代最偉大的物理學家霍金先生這樣說。然而這個邊緣在哪裏？這個物質宇宙邊緣有多大，霍今不知道。作者做了一個大膽的猜想：李大師言之有理。就根據道家天人合一，或者說天人相似或說宇宙與人體相似，便可推算出，我們所在的這個物質宇宙的尺寸大約是10的36次方米。粒子物理學的出現或許就是天人合一的思想在現代物理學中的突破的信號。在這一課題上又有幾個諾貝爾獎好拿。

若上述皆已得證實，則證明不是李大師狂妄而是當代人淺薄。超常科學之說誠非虛言。<<轉法輪>>一書大概不是一根迷信的大棒子打得倒的。

許多人因李洪志先生的中學學歷而瞧不起李先生，對<<轉法輪>>一書投下輕蔑的一瞥。筆者當初也對法輪大法之“大”，持嘲弄的態度。然而近幾年來，超常接二連三的轉化成邊緣，使人不得不承認一個更為廣闊的超常世界的存在。物換星移，日月遞嬗，人類的科技蘊釀著重大突破 ，或許實證模式之外，真還有其它模式可以資用，主流文化以外的內求探索方式也不能排除，或許真要突破現代科學的定義範疇，才有可能進入更深一層的皎妙娟麗變態無窮的科學殿堂。

學歷淺而知之深，是不是也值得我們思考一下，我們的教育系統，有沒有什麼弊病？教育的本意是開發智慧，現代西方教育搞了五百多年，人腦潛藏的智慧到底開發了多少，百分之九十五的腦細胞終身沈睡的說法到底有無根據？

依李大師的說法<<轉法輪>>是一部教人怎麼上天的天梯。上天是一個更超常的課題。<<轉法輪>>一書能否幫助人上天，恐怕不僅是一個理論問題，而是想要上天的人親自實踐的問題。


發稿：2001年12月15日