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第三章 修煉,一個古老而又新鮮的名詞 在悠悠的歷史長河中修煉人所顯現的超常事跡數不勝數,令人嘆為觀止。有達摩面壁九年,家喻戶曉的濟公和尚,明代張三豐創始的太極... ... 修煉的內涵包羅萬像。中國傳統文化當中處處都貫穿著修煉這個主題,《三國》、《紅樓夢》,特別是《西遊記》、《封神榜》這些名著當中都貫穿著修煉的內涵。儒、釋、道三教的修煉文化貫穿於中國文化和道德倫理之中對中華民族文明的貢獻是不可估量的。 從古到今,提起修煉,人們往往想到的是:世外桃源的清靜,高山隱仕的風雅,密林古剎的青燈,或者是禁欲苦行的僧人。 然而,法輪功的修煉者卻與此不同: 他們就在你我身邊 他們就是我們的親朋好友,父母兄弟,...... 他們中有工人、農民、高級知識分子、國家干部,有軍人、警察、律師、教授...... 他們是普通的不能再普通的社會的一員。
走近他們 “聞者尋之,得者喜之”,短短的七年間,在世界廣袤大地的山山水水間,出現了這樣一群法輪大法修煉人: 他們無論嚴寒酷暑,堅持戶外集體煉功,形成了清晨的一道奇特風景。 煉功之餘,他們彙集到一起,一起閱讀李洪志老師的著作,討論問題,相互交流,彼此鼓勵,隻為將自己在後天沾染的灰塵、雜質再洗去的更多一些。 他們不抽,不賭,不沾邪淫,不貪污受賄,不記不報,以苦為樂。 一些人也許會認為他們傻,笨,不合潮流。 但是他們心裡是明明白白的。因為他們知道,在這個世界上,什麼是最重要的,什麼是最珍貴的。 他們在心裡時時刻刻試著要自己做一個好人,無論在任何地方都做好人!他們把自己的修煉緊緊地與日常生活聯繫在一起,與社會聯繫在一起。 ○ 《大連日報》1997年3月17日登了一篇文章《無名老者默默奉獻》,報導一位古稀老人,利用一年時間,默默為村民修了4條路,全長約1100米,當人問他是哪個單位、給多少錢時,老人說:“我是學法輪功的,為大伙兒做點好事不要錢”。 ○ 還記得1998年初夏的那場大洪水嗎?在那段日子裡,武漢電視臺每天在不斷地播放全國各地集體和個人捐款的消息。幾乎每天都能看到:法輪大法修煉者,捐款多少多少元。 在一個抗洪工地上,有那麼十幾個人,從早干到晚,好像不知道累一樣。去視察的領導問他們是哪個單位的,他們說都是自願來的,細問之下纔發現,原來他們都是法輪大法修煉者。 ○ 《大連晚報》1998年2月21日報導了大連海軍艦艇學院的一位學員,2月14日下午從大連自由河冰下3米,救出1名掉進冰窟窿的兒童,被稱為“活著的羅盛教”,學院為他榮記二等功。 ○ 《中國經濟時報》1998年7月10日刊載《我站起來了》一文,該文介紹一個曾被301醫院診斷為脊椎損傷半截癱,臥床16年的女士,修煉法輪功後恢復行走。 * * * * * * 無數的故事,就如同無數次的實踐與印證。上億的人,就這樣走上了一條“真善忍”修煉之路。
漂洋過海 法輪功以其獨具的古老和神奇的風姿,風靡神州,即而又飄洋過海,傳向國外。自1996年李洪志老師到海外傳功開始,海外修者日眾。 《轉法輪》一書被翻譯成二十多種文字。 人類的新科學 “1982-1993年,我患嚴重的肝炎,一直很虛弱,95年,父母從國內給我寄回一本《轉法輪》。學法輪功兩年後,32項血指標(其中4項肝功能)都是正常的。這在我的整個公司都是非常少見的。在這些方面,我非常感謝法輪功。 即使有個博士的頭銜,或在哪一方面有所造就並不重要,因為每個人的智慧都是有限的,但我發現《轉法輪》介竟許多觀點,甚至超過博士水平,不管在物理、化學方面,還是生物、人體科學方面,他好像是很博大精深的一個更新的科學,是值得探討的領域。” [圖:曾就讀於清華大學,美國喬治亞理工學院物理博士 楊森] 理性的思考後 “我曾就讀於清華大學,通過李政道教授的物理項目,來到美國普林斯頓大學讀博士學位,畢業後又在貝爾試驗室工作多年,曾經有二十幾個專利,我學法輪大法,是字字句句經過了理性的思考後,纔去相信的。我曾自豪的是我是一個非常理性的人,不輕易相信什麼東西。但讀了法輪大法後,讓我非常地佩服,我在裡面學到了許多在科學方面沒有學到的東西。現在我明白了如何去做對人類更有好處的研究。” [圖:美國普林斯頓大學物理博士 李淵]
“對大法,我最喜歡的是李老師提倡的“以法為師”。李老師深受學員愛戴,但他拒絕任何形式的崇拜。做到這一點,李老師是古今中外第一人。這又是大智大慧的。如今,不管別人如何如何說,都動搖不了我修煉大法的信念。我師從的是法理而不是人。人可以遭受誣蔑,但大法白紙黑字是誰也詆毀不了的。 自從修煉法輪大法後,我看到了自己的狹隘自私,狂妄無知,貪心妒忌。我不再看黃色音像和刊物。我不再吸煙喝酒,尋求精神刺激。我不再計較個人恩怨得失。我更珍惜我的時間,生命。我更善待我的親人和同事。我對工作對家庭更盡心盡職。保持健康的身體和祥和的心態。和所有真修學員一樣,法輪大法溶入了我的生活和生命。” ──傑弗遜(THOMAS JEFFERSON )大學醫院住院醫師醫學博士 楊景端
楊景端,醫學博士,96年來美,此前是中國第四軍醫大學神經內科主治醫生,曾在英國牛津大學從事精神藥理學研究。前明尼蘇達針灸和中藥研究所的教師及研究人員。目前是費城傑弗遜(THOMAS JEFFERSON )大學醫院精神和行為學專業的住院醫師。 自幼隨父親研習中醫,後又自修多年,來美後因工作關繫又有三年時間從事中醫理論教學和臨床實踐。此間有緣向一位84歲太極大師學習楊式太極拳。楊景端博士對健康問題一直是關注和追求的,對西方不同的醫學範疇和方法有所思考。98年秋開始修法輪大法,曾多次被邀請到哈佛大學、賓西法尼亞大學、裡海等大學做學術報告。[圖為楊景端醫生在第八屆國際抗衰老醫學大會上(2000年12月 美國拉斯維加斯),以“法輪功──健身和抗衰老功效”為題,向大會作特別報告。] 尋尋覓覓 終得大法 因為職業的關繫,接觸到各種不同階層的人,也踫到很多不可理解的事情。譬如說有人有宿命通,幾年以後的事情他都會告訴你;同時有踫到過會講天語也就是宇宙語的人;也踫到會透視人體有超能力來治病的人;因此讓我覺得,人生除了無常以外,還有就是在我們接觸的現實世界之外,還有一個更廣闊的空間、世界,我們還沒有去了解。 我也接觸了很多的宗教、很多的氣功,最後跟著一位老師學了八年以後,我覺得還沒有找到答案,還有很多的困惑,但是當我看到「轉法輪」這本書以後,我覺得我心介竟答案都找到了、明白了,我知道了生命中最值得追求的東西。 中國大陸經過文化大革命以後,多半人的心態都是自求平安,能夠平平安安過日子就是最好的事情了,但是我們可以看到中國政府打壓法輪功已經快兩年了,還有這麼多的人不願放棄,可以舍棄一切,他們願意用生命來換取的東西,它有多珍貴呀!我想各位自己心裡去衡量就會知道。也希望我們大家都能夠珍惜這個機緣,不要得之於易而失之於易。謝謝! ── 臺灣振興醫院骨科主任醫師敖曼冠
我叫艾米莉,今年21歲,是Swarthmore學院的大學生。通過過去七個月的修煉,我漸漸認識到了法輪大法是一個人能找到的最珍貴的東西。 我是於1999年2月第一次接觸到法輪大法,從一開始,我就被法輪功法理“真善忍”所深深地吸引。我成長於一個基督教家庭,我的父親是位牧師。當時我感到我與法輪功所闡述的法理有一種聯繫,也許這是因為我從幼年起就得到類似的美德的熏陶的緣故。 我當時深切感到法輪功的性命雙修功法是獨一無二的-我在以前任何其它的功法中都沒有發現如此全面的修煉功法。當我開始修煉大法時,我是一個虔誠的基督徒。我有許多百思而不得其解的問題,諸如為什麼在這個世界裡有苦難和明顯的不公?如果上帝是無所不知的和萬能的,我們為什麼還要向上帝祈禱?如何解釋聖經中前後明顯不一致的地方,等等。同時,我為健身在練一種低層次的氣功,但從沒有發現像法輪大法這樣完整的體繫。盡管帶著這些最初的疑惑,在過去的幾個月裡,我逐步認識到了法輪大法的修煉是多麼的真實殊勝,是那樣的博大精深。
── 美國Swarthmore學院學生
艾米莉(Emily Myers)
眾裡尋他千百渡我出家後曾經是精舍的住持兼負責人。在傳統佛教裡自己覺得不適合,也深感自己還沒有找到回家的路。自己又覺得無法改變時下的環境,隻好從自己本身做起。不敢誤人誤己,更不願就此老死在寺院裡。而且這些外相上的東西,也並非我所追求的,因此就毅然的離開,克服萬難,開始走上了行腳托缽雲遊的修行方式。 打著赤腳,背著傘蓋,行李睡袋,頂著烈日,走過一個縣市,又一個縣市,腳底磨破了皮,走爛了的腳底,踏在很燙的柏油路上,踩在碎石子路上,真的是痛徹心肺。我睡過墳場、睡過樹下戶外,身心所受的磨難,真是無法言喻。為了什麼?就是希望尋找一條能回家的路,尋找一位真正能帶我回家的師父啊! 有一天法輪功學員送我一本《轉法輪》,回到用功的小茅蓬後,以十分恭敬的心舉書過頭,翻開書頁,當看到師父的照片時,眼淚馬上就掉下來了。不知是為什麼,對老師的身份、來歷好像了然於心,我堅定感覺到,我所要尋找的師父就在面前。書中大法無邊的內涵,心已清楚明白,這是偉大佛法人間的再現。 我從小就體弱多病,因傳統佛教隻修性不修命,所以出家後更是百病纏身。多年來一直四處求診均無起色,內心真的是內外交煎、痛苦萬分。專修大法後,因為是性命雙修的功法,身體很快就康復了,簡直就像脫胎換骨似地,精神煥發,心神愉悅,從此脫離了多年病痛的苦海,與醫藥絕緣。 在法理上與整個修煉過程的區別更大。慈悲的師父,破天荒的向人類公開了宇宙和修煉界的種種奧秘,闡述了人類在整個宇宙介竟位置,也指出了人生活的目的應是返本歸真,明確了修煉心性是長功的關鍵,心性多高功多高。 ── 原臺灣出家住持兼負責人
釋證通
修心性,貫穿於法輪大法修煉的始終。李洪志先生的所有著作,都無一例外地在反復強調修心向善的重要性。“天下太平民之所願,此時若法令滋彰以求安定,則反而成拙。如解此憂,則必修德於天下方可治本,臣若不私而國不腐,民若以修身養德為重,政、民自束其心,則舉國安定,民心所向,江山穩固,而外患自懼之,天下太平也,此為聖人之所為。”
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