陳摶《歸隱》詩賞析

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歸隱

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫綬縱榮爭及睡，朱門雖富不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。
【註釋】
①紫綬：借指高官厚祿。 ②爭：通假字，同“怎”。
③劍戟：借指武將。 ④危主：危亡時的帝王。
⑤聒：ɡuō,聲音嘈雜，使人厭煩。

【譯文】
十年來為了功名在紅塵間遊走，
回首往事惟有遊歷過的青山頻頻入夢。
當官縱然榮耀，怎比得上安穩的酣睡，
住在紅漆大門裏雖然富貴，不如安貧樂道的生活。
聽到打打殺殺扶救君主的事我就發愁，
聽到醉生夢死的笙歌我就心煩。
帶著我的舊書歸隱舊地，
去享受鳥語花香的春天吧。

【淺析】
陳摶，字圖南，自號扶搖子，民間尊稱他為陳摶老祖，唐末宋初之際著名道士。曾隱居於武當山九室巖，後又隱居於華山雲臺觀修道。宋太宗賜號“希夷先生”。著有《指元篇》、《無極圖》等。

陳摶生逢晚唐五代戰亂之世，又經歷十年求仕的失意，終於看破紅塵，決意歸隱青山。《歸隱》是其自述心跡的一首詩。

此詩首句點明主旨：看破紅塵，決意歸隱青山。接下來兩句“紫綬縱榮爭及睡，朱門雖富不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人”是對第一句的補充說明——高官厚祿榮華富貴比不上舒適的睡覺和安貧樂道的生活；戰亂人禍、歌舞升平令人“愁悶”；這兩句對仗工整嚴謹，勘稱絕對。末句則是對立志歸隱修道的表白。

現在華山腳下的玉泉院內，有一尊陳摶睡像，極為雅致。神像大都正襟危坐，獨陳摶為睡像，何故？——陳摶以善睡聞名，史載“每寢處多百余日不起”，有“睡仙”之稱。陳摶善睡，其實是一種道家修煉之法。據傳他睡功之深，已達到令世人驚嘆的地步。在許多有關陳摶的記載中，都有他善睡的記述。在他自己的詩中，也處處流露出“睡意”。此詩“紫綬縱榮爭及睡”一句乃其一也。

發稿：2018年2月6日