歷史回廊敬天重德修煉文化世界回眸再現輝煌
緣歸大法道德升華病祛身輕佛光普照今日神話
史前文化生命探索浩瀚時空中外預言科學新見
迫害真相矢志不渝揭惡揚善曝光邪惡慈悲為懷
人生百態 社會亂象紅朝謊言華夏浩劫
善有善報惡有惡報天怒人怨因緣啟示
深思明鑒心明眼亮信仰漫談雜談隨筆
上善若水省思感悟寓言啟示詩文樂畫
國際聲援天地正氣良知永存緊急救援
主頁 > 見仁見智 > 雜談隨筆

端午思忠烈 贈扇送清風(圖)

打印機版 | 【投稿/反饋】

文/皇甫容

屈原忠義精神光耀古今(章翠英繪圖)


每年的農歷五月初五“端午節”是大中華地區重要的節日之一。古時認為黃歷五月是“陰陽爭,生死分”的月份。為禳災驅毒避邪,時人采摘蘭草以香湯沐浴,懸掛艾草菖蒲,並“止聲色”、“退嗜欲”、“定心氣”的端正,驅趕邪氣。

端午節以世代相傳的傳統方式,為華夏子孫奠下遠離惡毒邪佞的保身之道。在數千年的歷史中,端午節隨著人文的演繹,逐漸豐富了內涵。

一心求真為民的楚國大夫屈原於五月五日含冤投江。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原不與惡勢合汙的忠貞,為端午之風增添了深沈剛烈的氣度。這股正氣逾越千年傳遞至今,今天品來濃郁酣暢,令後人無限緬懷敬仰。

春秋時期吳國大宰,貪財好色受越國賄賂,向吳王夫差進讒言陷害忠臣伍子胥。吳王賜他寶劍,伍子胥由此而死。銜冤而死的伍子胥,憤恨之氣使其“驅水為濤,以溺殺人”,後“欲慰其恨心,止其猛濤”,浙江一代皆建子胥廟,盡釋緬懷尊敬,安撫告慰冤靈。

東漢孝女曹娥因父溺斃江中,不見屍首,晝夜沿江號哭。曹娥在五月初五投江後抱出父屍,後人為紀念曹娥孝感動天之義,為她建廟立碑。

這三段和端午節有關的歷史傳說,“屈原九死不悔忠義,子胥孤臣孽子之憤,曹娥孝感動天之義”,忠臣烈女的義行為端午增加了濃厚的深沈和剛烈。

不過端午節的深沈剛烈之氣,隨著唐太宗端午贈扇的故事,也另辟蹊徑的賦予了新的內涵,世人由此也走出了端午的傷感。

據《唐會要》記載:“(貞觀)十八年五月,太宗為飛白書,作鸞鳳蟠龍等字,筆勢驚絕。謂司徒長孫無忌、吏部尚書楊師道曰:‘五日舊俗,必用服玩相賀,朕今各賜君飛白扇二枚,庶動清風,以增美德。’”

原本,扇子和美德之間風牛馬不相及。東晉時期袁宏要去擔任地方官,友人謝安贈他一面扇子,勉勵袁宏為當地百姓送去仁義之風,“奉揚仁風,慰彼黎庶。”。因此扇子便擁有了仁義美德的寓意。或許,太宗有意效法古人的用心賢德,於端午贈送大臣菖蒲扇,不僅釋義大唐聖主的體恤,也取菖蒲清香驅邪的之意,勉勵大臣弘揚仁義古風。

太宗首開端午贈扇之風,也意在取清慧美德善化人間。希望後世子孫常常“庶動清風,以增美德”,確保世代長安。因此端午節,因太宗這段額外的花絮,增添了大唐富庶包容之中的清風雅趣。

在“陰陽爭,生死分”的時月,采摘艾草菖蒲高掛門庭,時人以蘭草香湯沐浴後,“止聲色”、“薄滋味”、“退嗜欲”,眾人皆以靜心端正,請祈禳災避邪,遠離“蟾蜍、蛇、蠍、蜥蜴、蜈蚣”這五毒。在道德早已崩壞的五毒惡世,一切蕩然無復孑遺時,太宗贈扇(諧音:贈善)更有現實意義,“庶動清風,以增美德”的這股清風,或更適合端午的原意和初衷。