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恤民濟民得善報 瀆職害民遭惡報

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文/靜遠

古人敬奉天地、虔禱神明和平反冤獄而使水旱等災害得以消除的事跡頗多。如唐朝的顏真卿正直清廉,為民解困,他任監察禦史時,有一次到隴右(現甘肅、寧夏、青海一帶)去巡查,發現五原有冤獄並牽連許多人。

雖然當事人和他們的親屬一再向官府申冤,可辦案的官員一直不認真察訪審理,結果案子拖了很久不能平反。自從五原出了這樁冤案以後,一直大旱,水井幹涸,小溪斷流,田裏的莊稼都枯萎了。

顏真卿立即重審此案,經過一番明察暗訪,終於使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人。就在顏真卿為冤案平反那天,數月不下雨的五原普降甘霖,枯黃的莊稼沒幾天就變得一片青綠了。五原的百姓感其恩德,把這場及時雨稱為“禦史雨”。

南宋劉克莊出任廣東提舉時,到南海廣利王廟拜謁,其祝文說:“僥(求)福於神。維粵之南,去天尤遠。民生今日,雕弊可哀。某當推君之仁澤,而致之於民;神當為民請命於帝,使風調雨順,災害不作。既矢諸心,復質諸神。”向神明表達要為一方百姓盡職盡責,祈求上天的保佑。

劉克莊任滿後又調至福建任職,離任前他寫了〈辭諸廟〉:“某來無異績,去無遺愛。然三年之內,圄(監獄)空訟少,吾民不識水旱,神之賜也。今時秩滿,一旦別神而去,敢不告乎?”表達了對神的敬意,同時對神的賜福表示感謝。

不敬神佛,肆意妄為,最終都難逃報應。如南北朝時,周武帝禁止各種祭祀,拆毀寺廟,焚毀經像,許多山神廟都被拆除了。當時多地發生大旱,於翼出任安州的總管,當地水都幹涸了,依照舊習俗,要去白兆山祈雨。

於翼來到被拆除的神廟原址祭祀,為百姓祈雨,當天立即下了滂沱大雨,而其它地區仍焦土如故。於翼祭祀得雨,百姓非常感念他。

而周武帝廢止古聖人制定祭祀的典範和禮儀,不敬神佛,不僅誤民害民,自己也不免遭報,年僅35歲就暴病而亡。

一次,北魏發生幹旱。南安王王子楨在鄴城的神廟祈雨。但王子楨對廟裏的神明說:“如果你在三天內不下雨,我就要用鞭子懲罰你!”他請雨沒有靈驗,就鞭打神像一百下。當月,他因背部長了一個毒疽而暴斃。

祈禱神明,自然應該本著至誠恭敬,以期感動神祇。況且神明惟德是依,更須懺悔改過,施恩惠於百姓。王子楨不但不自我反省和修正,更以祈禱來侵淩和毀謗神明,這樣肆無忌憚,結果很快自食其惡果。

人如果做了違背天理的事,天將降災異警告。若能及時糾正錯誤,彌補過失,那麼天譴就會自行消退。為官一任,造福一方,以至誠祈禱、為民請命的精神怎能不感動上天?上天也會降下吉祥、福祉,這是因為這位官員有一顆愛民之心,怎麼可以說天人沒有感應呢?