健康長壽有秘訣
打印機版 | 【投稿/反饋】 文/鄭孝祺“長命百歲”是幾乎每個人的願望和夢想,幾千年來,人們都在尋找著長生不老的仙丹和妙法。現代的醫學界也在努力尋找長壽基因,各種養生方法層出不窮。然而,不管現在人們怎麼講究衛生和飲食,世界上的百歲老人還是寥寥無幾。而從中國古代至近代,卻出現過不少百歲以上的人瑞,比如唐朝的孫思邈、明朝的張三豐和清朝出生的李清雲等。
中國古代早已有對人類壽命的論述,中醫聖經《黃帝內經》提到長壽的條件,並且說出人有天定的年齡(100歲),稱為天年。人要想超出天年,就必須養生;人要想達到長生不老,就必須修佛、修道(統稱修煉)。
本文介紹的這三位長壽之人的養生方法,也許對讀者有借鑒作用。
剛柔相濟 陰陽調和
中醫藥學者李清雲(又名李慶遠)生於清朝康熙年間(1677或1679)死於民國初年(1933或1935),無疾而終,壽享256年,是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫中藥方面的傑出成就,而獲得朝廷(乾隆)的特別獎勵。
據史料記載,1927年,中華民國陸軍上將楊森邀請李氏到四川講授長生之道,並拍照留念。照相館把其相片放大在櫥窗陳列,大字標題:“250歲老人李清雲肖像,民國十六年春三月攝於萬州”。2002年,美國學者司徒特‧奧爾森(Stuart Alve Olson)根據楊森寫的《長壽老人》報告以及多年搜集的資料,寫了一本《不朽道士的氣功教學方法:李清雲大師的八項氣功基本練習》。
李清雲會武功,以賣草藥為生。1928年,李清雲著了《長生不老訣》一書。他在書中並未提及年齡,但是自述長壽的關鍵在於八卦掌、養生氣功健身。李清雲提出用“剛柔相濟,陰陽調和”的方法鍛練身體。
李清雲生活習慣異於常人,不飲酒、不喝茶、不抽煙,茹素,吃飯定時定量,早睡早起;不多話,閑時閉目靜坐,兩手置於膝上,昂首挺胸,幾個小時一動也不動。他始終認為保持一個平靜安寧的心態和“三通”(即血通和二便通)是長壽所必須的。總結下來,他認為自己健康長壽的原因有三:一、長期素食;二、心靜、開朗;三、常年將枸杞泡水當茶飲。
四川省開縣籍的劉成勛曾於1925年專程拜訪過這位老人。1986年中國大陸出版的《氣功》雜志第六期發表了劉的采訪回憶文章,同時刊登李口述的“長生不老訣”約1000多字。李清雲的長生之術,有十法:打坐、降心、煉性、超界、敬信、斷緣、收心、簡事、真觀和泰定,其延齡長生之道盡在其中。
恬淡虛無 養生在於德行
中醫有非常好的養生之道,五千年前,中醫聖經《黃帝內經》就提出了最高的“養生之道”:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守”。也就是說,要能夠清心寡欲、看淡名利,不受外物的引誘。 《黃帝內經》還提到養生中至關重要的一個因素:重德!
藥王孫思邈是唐代著名的醫生,亦是一位集養生之大成者,對養生學和本草學有很深的研究。他在西魏時代出生,相傳他活到141歲(唐高宗年間)才仙遊,也有相傳他活了101歲。
孫思邈認為 ,“養生有五難:名利不去為一難,喜怒不除為二難,聲色不去為三難,滋味不絕為四難,神慮精散為五難”。他說:“此五者無於胸中,則信順日躋,道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延,此養生之大旨。”
孫思邈在道家“清靜無為”、“恬淡虛無”、“無為而無不為”及儒家的“德全不危”、“仁者壽”的思想指導下,非常註重道德修養在養生長壽中的價值和重要作用,他在其鉅作《千金要方》中說;“養生在於德行。德行兼備,雖不吃藥也可以長壽;德行不足,雖服玉液金丹(仙丹)也不能延壽。”
他還說:“善養性者,則治未病”。他主張治病須先治“心”病,治未病之病,不靠藥物,而在善於百行。百行就是人的各種行為,就是上述的“五難”。百行端正,則無需藥物也可以延年益壽。這就是養生先養性的實際意義。
在養生上,孫思邈要求人們在精神上保持樂觀,即恬淡虛無,頤養精神,主張各種精神活動都不能偏激、持久和過度。要少思、少欲、少愁、少怒,才能使精氣收斂,這就是他將《黃帝內經》“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,疾安從來”精神實質的具體體現。
此外,孫思遂對四時養生也有見解。他主張“冬不欲極溫,夏不欲窮涼”,“春省酸增甘以養脾氣,夏省苦增辛以養肺氣,秋省辛增酸以養肝氣,冬省鹹增苦以養心氣,季月(每季最末一月)各十八日省甘增鹹以養腎氣”的四時五臟飲食攝養法。
性命雙修
太極拳的創始人張三豐是明朝人,相傳活了212歲(也有相傳130多歲),他70多歲開始修煉,主張性命同修,他認為正邪之別比儒、佛、道三教之分更重要。他悟太極大道,始創太極拳,既修性,又修命。然而流傳後世的太極拳只是拳法,其心法並未流傳下來。
道家修煉是要修成真人,講究“煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道。”通過修煉,將有形的“精”轉化成更高能量無形的物質(“氣”、 “神”、“虛”),也就是將“有形”轉變成“無形”。《素問・上古天真論》具體描述道家修煉得道的真人“提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。”
張三豐元時曾於河南鹿邑(老子故裏)太清宮學道,熟讀經書,後曾至陜西寶雞金臺觀學得養生延命之術,曾遊寶雞山中,有三山峰,挺秀蒼潤可喜,因號三豐子。
歷史上,在中國民間長壽之人還有很多,他們有的是修行的人,有的是醫生,有的是聖賢。他們的共同特點是不計較個人得失、淡泊名利,註重自身修煉,最後獲得生命的真諦。
中國傳統的佛道兩家修行,都講要戒除人的各種欲望、執著,人的心才能清靜、神才能入定,才能開發人的潛能和智慧。道家通過對一年四季的觀察,從春生、夏長、秋收、冬藏中,總結出養生的規律。人在這種天人合一的環境下修煉,就能得到身體健康、心理愉悅,頤養天年也就成了再自然不過的事了。
發稿:2014年12月8日