活在囧國：從“做好人怕啥”到“怕做好人”

打印機版 | 【投稿／反饋】

文／歐陽非

互聯網造就了一大堆網絡流行詞，比如山寨、打醬油、雷人、周老虎、宅男宅女、囧等。單說這個“囧”（jiǒng），從網絡發展到電影，更是興起了一股囧熱，以喜劇的“囧”態反映出了諸多悲催的現實問題，象毒奶粉、春運困難、小三現象、拖欠工資、民工討債、乞丐詐騙、醫院交錢才動手術、政府不管社會棄兒等等。

“囧”，成為了這個時代集體照的定格神態。三十年急功近利的經濟發展，付出的代價實在是讓人“囧”不甚“囧”。當年揭露非典而聞名的鐘南山在2013年的中共“二會”上也不得不對這樣的發展帶來的“幸福之囧”發表一番感嘆，“人最關鍵的需要一個是呼吸的空氣，一個是吃的食物，一個是喝的水。這些都不安全，什麼幸福感都沒有。”

這還不是最“囧”的事情。道德滑坡，誠信危機，猶如釜底抽薪，造成生活在號稱世界第二大經濟體的國度的蕓蕓眾生們，居然“怕做好人”，可謂是讓5000年文明之邦陷入了超前絕後的雷人之“囧”。

每次“老人倒地無人扶”，都會被作為道德滑坡的“標本”；“助人為禍”總能激起“好人難做”的嗟嘆。小悅悅的悲劇，從畫面上看那路過的十八個人，有人快步繞開，有人低頭觀望後離去，有人頻頻回望卻終究掉頭不顧。從他們行色匆匆上，我們看到了人們的“怕”，“怕做好人”，“怕惹是非”，“怕被人當作兇手”，“怕人不相信他是真的做好人”……

2012年5月，中國青年報社對7804人進行的一項調查顯示：77.9%的人直言，在當下社會做好人的成本高。高成本是什麼？主要有四：一是擔心“被疑動機不純”；二是往往要付出（金錢或受傷的）代價；三是會“被嘲笑，被認為太傻”；四是“做好人經常感到孤獨，陷入自我懷疑”。如此高額的成本，自然使許多人在別人需要救助時，選擇圍觀或避讓，這就讓人深感道德危機的迫近。

世道真是變了。人們普遍感受到，從1999年以來，中國的道德下滑是越來越快。而江澤民和中共也正是從1999年7月發動了對法輪功延續至今的殘酷迫害。中國社會整體的道德下滑與迫害信仰“真善忍”的法輪功在時間上僅僅是巧合嗎？不是。二者有著密切的因果關系。

人們可能覺得對法輪功的迫害，不過是中共踐踏人權無數案例中的一樁而已，與自己沒什麼關系。其實不然。中共抓捕關押的是法輪功學員，摧毀的卻是真善忍信仰代表的傳統價值觀、支撐整個社會的核心道德。

表面上看，中共沒有明確地攻擊“真善忍”，但是，它采用的手段，從造謠誹謗，到非法關押，酷刑折磨，強制洗腦，株連政策，草菅人命，甚至活摘器官等等，都是在用“假惡暴”對待善良的民眾，在社會的各個階層放縱、鼓勵和宣泄對“真善忍”的詆毀與背叛。更不要說重新揮舞起無神論的大棒，對社會造成的無窮後患。“為什麼要做好人”成為網絡討論的熱貼，是啊，說是“人的天性”，可是無神論把“天”都否定了，還讓人們上哪裏去尋找做好人的依據呢？可以說中共為了打擊法輪功，鋪天蓋地大搞對有神信仰的誹謗，無異對社會精神價值體系的徹底掃蕩，把億萬人拖入道德的迷茫之中。

我常常給人說起一個故事，那是在2000年左右，美國國會山後面，前來參觀國會大廳的人群排成長龍，當地的法輪功學員在附近的草坪上煉功，打起橫幅講真相。那天筆者也正好在參觀國會的人群中排隊，前後有一幫大陸來的官員模樣的，我前面是一個矮墩的中年人，他一邊指著法輪功學員，一邊扭頭對著同伴大聲嚷嚷道，“真善忍有什麼好？啊，真善忍有什麼好？”這個問題估計法輪功學員一時都答不上來，因為太出乎意料了。用今天的流行語說，太雷人，太讓人發囧了。

中國的歷史，從“人之初，性本善”發端，5000年來，貫穿著“心底無私天地寬”，“先天下之憂而憂”，“留取丹心照汗青”的高貴豁達。有道是，做好人還怕啥呢？不要小看那個大陸官員“真善忍有什麼好？”的雷人之語，中國社會這十幾年來的道德墮落，就是從中共迫害法輪功，社會蔑視“真善忍”開始的。

真善忍的正氣之場消減，必然是假惡暴之場泛濫。如何化解“怕做好人”之囧，只有停止對法輪功的迫害，重建“真善忍”在神州大地的正氣之場。

（轉載明慧網）

發稿：2013年3月20日