靜觀：時事雜談——“上行下效”

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“上行下效”這句成語來源於春秋時期，相傳齊景公自從賢相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。有一天，景公歡宴百官，並以射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，百官也都高聲喝彩：“好呀！妙呀！”。事後臣子弦章對景公說：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說：“上行而後下效。”後人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟著怎麼做，再往後，人們漸漸將“上行下效”專指一些不好的事情，也把它叫做“上梁不正下梁歪”。

當今社會貪官當道，腐敗現象比比皆是，同時社會上還要許多不良現象，不正之風，可大家對此都變得越來越麻木，多數時候就以“上行下效”來找借口，言外之意是上級官員都這麼幹了，全社會都這樣幹了，我不跟著學怎麼能行呢？被判死刑的成克傑，“慕馬”還有許多被挖出的貪官們也一定心裏忿忿不平，他們一定想這是“上梁不正下梁歪”，上面更大的貪官們為什麼沒人管？難道這一切都只能怪罪於“上行下效”嗎？筆者以為這種論調有些太過偏頗了。

的確，目前社會上的許多問題，中共最高層的幾個人罪責難逃，大家包括那些以“上行下效”為借口的人，是否應該想一想，你們雖然有上級領導，你們自己又何嘗不是另外一些人的“榜樣”呢？即便你無權無職，一介平民，你也還會有家庭、有子女，大家是否想過，我們自己的一舉一動，一言一行不也是在某種程度上被“下效”了嗎？那麼要是自己有什麼不正當的行為，難道不是也影響著一些人，從而對社會上的不正之風起到了推波助瀾的作用嗎？再若有更加嚴重的，不就成了“為虎作倀”嗎？當前社會是是非非，誰又能真的置身世外呢？

再若深究，大家真的是什麼事情都是“上行下效”嗎？說句笑話，如果真是這樣倒也是好事，那真的是可以“政令通達”，有錯誤也可輕易地追究出誰該負責了。但在實際生活中，人人都有私心，所以遇事都會從自身利益出發，“上行”若對己有利則效仿，否則便敷衍了事。更有甚者別有用心地將“上行下效”發展成了“上級的命令不得不執行”。其實這是在為自己的某些行為找借口，骨子裏其實是害怕自己的利益、前途受損失。明知“上行”是錯，但出自私心而“效仿”，而且又想為自己的錯誤行為開脫。海南那位聽命於上級，開槍打死村民的治安員將違法的指令看得大於國法、大於人命、大於自己的良心，無非也就是自私之心作怪，害怕自己的利益損失。還有那些虐待打壓修煉法輪功的老頭、老太們的惡警們，大多也都說“上面的命令不得以…”，他們為什麼明知不對而為之，追其根據，也是因為自私之心。

平心而論，私心人人皆有，或大或小。從另一方面講善心也是與生俱在的。二次世界大戰時的“辛得勒名單”大家一定早已熟知，那個甘冒生命危險的德國人，不正是放下自私之心後，才做出令人感動的善舉嗎？就說近一點，大家都知道“雷鋒”、“孔繁森”，哪一個不是放下私心，只為他人著想的典型？這也正是他們不以“上行下效”為借口或為行動準則的根源。古語：“萬事存乎一心”，“上行下效”本身並無對錯或正負之意，就看用者本身的用心如何了。

社會上的各種不良行為，大家都深惡痛絕，為什麼就不能從自己作起，每遇一事是否可以嘗試著放放自己那顆自私之心，這樣也許是一個好的開始。“上梁不正下梁歪”確有一定道理，但從另一方面講，如果“下梁”都正了，那歪歪的“上梁”哪有地方放，它自己就垮了，畢竟萬丈高樓起於基礎，每個真正的愛國者，真正的有識之士不應該認真思考一下嗎？

（轉載看中國）

發稿：2002年1月13日