司馬昭之心

江澤民大戰法輪功，在大陸內地未能取得勝利，戰火蔓延香江，北京及其在港眾嘍羅，不惜砸爛本來已經裂痕處處的「一國兩制」招牌，公然高調地幹涉香港內部事務，向特區政府施壓取締在香港是合法註冊社團的法輪功組織，但是所列舉的理由──法輪功多多少少有邪教性質、在港活動已經升級而且政治化、矛頭針對中央政府、影響香港及內地的社會秩序和安寧……等等，無論從政治、宗教、法律、道德各個層面來看，如果香港現在實行的是真正的「一國兩制」，如果中共領導人在國際上所作的「保持香港資本主義社會制度五十年不變」，「保持香港原有生活方式不變」的承諾不是信口雌黃的話，顯而易見都是莫須有的罪名，是中共及在港的親共陣營罔顧香港本身利益、公然踐踏「一國兩制」和蔑視國際承諾的行動；而從香港必須遵守的《國際人權公約》的原則來看，實質上是中共在中國大陸長期實行政治迫害和宗教迫害在香港特區的延伸。其結果，必會受到香港社會和國際上的譴責。

在香港經濟開始復蘇的時刻，在香港社會矛盾日益尖銳的情況下，特區那些所謂「人民代表」、「政治協商委員」以及要撈取政治資本的所謂「愛國愛港」人士，不向中央政府反映香港的真實民意，不和法輪功組織對話協商尋求解決辦法，反而煽風點火，分化香港社會，企圖把中共「群眾鬥群眾」的手法移師香港，又催促特區政府盡快為極其敏感的顛覆、叛國罪立法，利用所謂取締「邪教」活動，達到在實行「一國兩制」的香港「依法」扼殺政治異已活動的目的，司馬昭之心，路人皆知！如今香港人經過「回歸專制獨裁政權的洗禮」後，已非昔日吳下阿蒙，政治智慧已大為提高，中共以及出賣香港利益以撈取政治資本的親共人士，如果繼續以「階級鬥爭」的思維看待、處理香港的矛盾，終會成為「反中（中華民族）亂港」的千古罪人，被香港人所唾棄。

發稿：2001年6月4日