百志：求真才能破除虛假

有一次，我問一位先生：「您覺得，我們的社會是造假的社會，還是求真的社會？」他想了一下後回答：「造假的社會！」我緊接著再問他：「那你希望生活在一個造假的社會，還是求真的社會？」他毫不遲疑地回答：「求真的社會！」這段對話說明我們的社會存在一個矛盾：「每個人的希望和實際現狀有矛盾。」活在一個造假的社會讓人痛苦，但是一個人如果不求真，或許還意識不到何謂虛假呢！

男女關系的不真

在家庭生活中，夫妻關系出現了許多現代化的現象。夫妻相隔兩地工作變成了中產階級的新興現象，謂之兩地夫妻；傳統的男主外女主內的配合變成家務的分工，謂之同質夫妻。晚婚與不婚的現象更是隨處可見。

這些社會趨勢造成了一些嚴重的後果。例如，兩地夫妻容易日久情疏，產生婚外情等等情事；同質夫妻比較難以發揮男女個性中剛柔相濟的作用，晚婚與不婚更容易助長性泛濫。《聖經》裏面不是說：與其欲火攻心，不如嫁娶為妙。現代晚婚族或不婚族禁欲那麼容易嗎？

臺灣未婚族每年墮胎人次約在32萬至40萬之間，其中有1萬名以上是未成年少女。衍生的問題涵蓋性病、家庭、倫理、教養、社會秩序等等，會不會和人類對於情欲與婚姻，是建立在一個錯誤方式所導致的呢？這是社會「不求真」產生的嚴重後果。真的求真地看，墮胎不是殺生嗎？到底是怎麼樣虛假的社會允許人們透過科學儀器或RU486這種毒藥殺死自己尚未出生的兒女？

如果靜下心來思考：「男女」、「婚姻」到底是怎麼回事？不隨著時代的演變，隨波逐流。就會發現：「男大當婚、女大當嫁」或「生而育女、天經地義」的傳統觀念大有道理。

現代人一味地希望在兩性關系中滿足個人情感，打亂了自然的配偶秩序。遇見一個心動的異性不是考慮婚嫁，而是考慮其他不相幹的條件分析，容易沈淪在男女關系中。該生育時不生育，采取人工的避孕方式，等想生時未必生得出來，對身體造成不少影響。

婚前守貞的觀念被譏為迂腐、兩性關系的開放卻造成每年有上萬名未婚墮胎的少女，一些衍生的外遇、遺棄、性產業亂象，不都是因為沒有以「求真」的態度理解「婚姻」、「男女關系」或「生命」的本質含意？

工作關系的不真

失業率雖然不斷提升，許多人還是在逆境中做好自己分內的事。我們如果能把「服務他人」、「為社會奉獻自己的心力」看得比「賺多少錢」、「工作穩不穩定」重要，那我們和工作的關系自然就很單純。

可是翻開求職的刊物或是網路上一些工作的訊息，都是以「月入若幹」、「免經驗」、「有前景」等等來吸引求職者，這些訊息不論真假與否，但是都無意中以「利益」引導民眾對職業的看法。胡適先生說：「要怎麼收獲先那麼栽」；俗話說：「天下沒有白吃的午餐」。我們如果能不隨波逐流，真正以「求真」的態度理解上天讓人「工作」的含意，民眾自然不會在工作中你爭我奪，互相妒忌。

婚姻和工作的變調，會不會是因為人心不求真的緣故呢？沒辦法知道婚姻與工作的本質意義。

我們必須求真

求真就會看到本質，不求真就會人雲亦雲，隨波逐流。不求真，我們一切的一切，不都是假的嗎？求真是一種基本態度，體悟宇宙間最高的真理。

從基本做起：我們說的話是不是符合真理的真話，而不是想說甚麼就說甚麼；我們做的事是不是符合真理的真事，而不是想做甚麼就做甚麼；我們的立身處事是不是紮根在我們對真理的認識上，而不是在社會的洪流中，見風轉舵的思考？

更進一步的是，我們是不是能夠從本質上了解人生，去除一切不真的，返回本來的真實存在，而這都必須先建立在求真的態度上。

因此，真不是「眼見為實」而已，真也不僅止於「科學證明發現」，真的境界廣大無邊。因此當我們為情所苦，覺得真情難覓時，我們不妨求真地想一想：愛情與婚姻究竟是甚麼？當我們在社會上面臨挫折，茫然失措時，我們不妨求真地想一想：生命是甚麼？誰能給你這些問題的答案呢？請讀者自己思考，從高處思考真，以真來破除虛假，建立一個求真的態度，人生自然就在「真」的境界中了。


發稿：2001年11月1日