以史为鉴：高僧为何力劝皇帝

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文/陆振岩

千年古刹──净影寺

在今天的河南焦作市云河谷风景区，有一座千年古刹──净影寺。据史料记载，隋朝开皇三年（公元583年），隋文帝敕建净影寺，供高僧慧远（俗姓李）修行居住。

在南北朝时的北周和北齐，佛教盛行，寺院僧人众多。但北周武帝（宇文邕）不信佛，而且诏令灭佛教。他的目的是想让国家有更多的人从事生产，从而增加国库税收。

武帝来到邺城，和众高僧“商讨”三教废立之事，慧远和尚高声抗辩，据理力争：“陛下今天倚仗权力，破坏佛教，是要下地狱的，陛下不害怕吗？”

武帝大怒：“为了百姓安乐，我宁可下地狱受苦。”

慧远摇头道：“陛下破坏佛法，并以邪说蒙蔽百姓。百姓将与您一同下地狱，有什么安乐可言呢？”武帝不听劝告，在全国大肆废除佛教，火烧经书和佛像；庙产入官，勒令僧尼还俗。

慧远是有道高僧，眼见皇帝破坏佛法，将要面临危险的后果，因此慈悲为怀，舍命相劝。那么为何慧远说“百姓将与您一同下地狱”呢？因为一旦“政府下令取缔”，肯定会有很多不明真相的百姓跟着起哄，作践经书和僧人，甚至落井下石等等，按佛经讲，这都是造了“下地狱”之罪。所以慧远说皇帝以邪说蒙蔽百姓，百姓会跟着遭殃。这也是为什么慧远作为出家之人，明知当权者已经“定了性”的，还要不惜冒犯龙颜相劝。

此外，还有僧猛“进京上访”，与武帝论述不宜灭佛；静蔼法师也面见武帝，论述其灭佛的罪过。这些高僧之所以“不忍”，是“不忍无知者做恶遭报应”，其实是珍惜生命的体现。

果然，北周武帝本来是想废除佛教，振兴国力，然而天不遂他所愿。他在“取缔”佛教的第二年，就身患恶疾，全身糜烂而死。

不到三年，杨坚（即一统中原的隋文帝）又灭了北周的继任皇帝周静帝。自此，北周灭亡。武帝“取缔”佛教，试图建立霸业，结果却亡了国。

转眼已是1999年4月25日法轮功学员到北京信访办和平上访15周年。很多人不信善恶有报，写出这段历史是期望人们深思，为什么这些人要去上访，为什么他们忍辱，甚至冒着生命危险反复劝诫世人：“快退党、团、队，不要追随破坏法轮佛法的中共作陪葬”。

但愿今日之事成为历史的时候，后人不再哀叹“人们为何还在重蹈覆辙”。

发稿：2014年4月25日